زواج الإمام علي (عليه السلام) من فاطمة الزهراء (عليها السلام)

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



نبارك لصاحب العصر والزمان عج ولجميع المسلمين وبالخصوص شيعة محمد وآل محمد .. زواج النورين ،،
زواج البدرين ،،

زواج الإمام علي (عليه السلام) من فاطمة الزهراء (عليها السلام)

تاريخ زواجهما (عليهما السلام) ومكانه:

1 ذو الحجّة 2 هـ، المدينة المنوّرة.

مجيء الإمام علي (عليه السلام) للخطبة:

جاء الإمام علي (عليه السلام) إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وهو في منزل أُمّ سلمة، فَسلَّم عليه وجلس بين يديه.

فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) : (أتَيْتَ لِحاجَة)؟.

فقال الإمام (عليه السلام) : (نَعَمْ، أتَيتُ خاطباً ابنتك فاطمة، فهلْ أنتَ مُزوِّجُني)؟.

قالت أُمّ سلمة: فرأيت وجه النبي (صلى الله عليه وآله) يَتَهلَّلُ فرحاً وسروراً، ثمّ ابتسم في وجه الإمام علي (عليه السلام)، ودخل على فاطمة (عليها السلام)، وقال (صلى الله عليه وآله) لها: (إنَّ عَليّاً قد ذكر عن أمرك شيئاً، وإنّي سألتُ ربِّي أن يزوِّجكِ خير خَلقه، فما تَرَين) ؟.

فَسكتَتْ، فخرَجَ رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وهو يقول: (اللهُ أكبَرُ، سُكوتُها إِقرارُها)، فأتاه جبرائيل (عليه السلام) فقال: يا محمّد، زوّجها علي بن أبي طالب، فإنّ الله قد رضيها له ورضيه لها.





اخبار الصحابة:

أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أَنَس بن مالك أن يجمع الصحابة، ليُعلِنَ عليهم نبأ تزويج فاطمة للإمام علي (عليهما السلام).

فلمّا اجتمعوا، قال (صلى الله عليه وآله) لهم: (إنَّ الله تعالى أمَرَني أن أزوِّجَ فاطمة بنت خديجة من علي بن أبي طالب) (1).

خطبة النبي (صلى الله عليه وآله) عند تزويجهما (عليهما السلام) :

قال: (الحمد لله المحمود بنعمته، المعبود بقدرته، المطاع بسلطانه، المرهوب من عذابه، المرغوب إليه فيما عنده، النافذ أمره في أرضه وسمائه، الذي خلق الخلق بقدرته، وميّزهم بأحكامه، وأعزّهم بدينه، وأكرمهم بنبيّه محمّد.

ثمّ أنّ الله جعل المصاهرة نسباً لاحقاً، وأمراً مفترضاً، وشجّ بها الأرحام، وألزمها الأنام، فقال تبارك اسمه، وتعالى جده: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً) (2) ... .

ثمّ إنّ الله أمرني أن أزوّج فاطمة من علي، وإنّي أشهد أنّي قد زوّجتها إيّاه على أربعمائة مثقال فضة، أرضيتَ)؟.

قال (عليه السلام) : (قد رضيت يا رسول الله)، ثمّ خرّ ساجداً، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (بارك الله عليكما، وبارك فيكما، واسعد جدّكما، وجمع بينكما، وأخرج منكما الكثير الطيّب) (3).




خطبة الإمام علي (عليه السلام) عند تزويجه بفاطمة (عليها السلام) :

قال: (الحمد لله الذي قرّب حامديه، ودنا من سائليه، ووعد الجنّة من يتّقيه، وانذر بالنار من يعصيه، نحمده على قديم إحسانه وأياديه، حمد من يعلم أنّه خالقه وباريه، ومميته ومحييه، ومسائله عن مساويه، ونستعينه ونستهديه، ونؤمن به ونستكفيه.

ونشهد أن لا إله إلاّ الله، وحده لا شريك له، شهادة تبلغه وترضيه، وأنّ محمّداً عبده ورسوله (صلى الله عليه وآله) صلاة تزلفه وتحظيه، وترفعه وتصطفيه، والنكاح ممّا أمر الله به ويرضيه، واجتماعنا ممّا قدرّه الله وأذن فيه، وهذا رسول الله (صلى الله عليه وآله) زوّجني ابنته فاطمة على خمسمائة درهم، وقد رضيت، فاسألوه واشهدوا) (4).





قدر مهر الزهراء (عليها السلام) :

اختلفت الروايات في قدر مهر الزهراء (عليها السلام)، والصحيح أنّه كان خمسمائة درهم من الفضة، لأنّه مهر السنّة، كما ثبت ذلك من طريق أئمّة أهل البيت (عليهم السلام)، والخمسمائة درهم تساوي 250 مثقالاً من الفضة تقريباً.






جهاز الزهراء (عليها السلام) :

جاء الإمام علي (عليه السلام) بالدراهم ـ مهر الزهراء ـ فوضعها بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فأمر (صلى الله عليه وآله) أن يجعل ثلثها في الطيب، وثلثها في الثياب، وقبض قبضة كانت ثلاثة وستين لمتاع البيت، ودفع الباقي إلى أُمّ سلمة، فقال : (أبقيه عندك).





وليمة العرس:

قال الإمام علي (عليه السلام): (قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا علي، اصنع لأهلك طعاماً فاضلاً، ثمّ قال: من عندنا اللحم والخبز، وعليك التمر والسمن، فاشتريت تمراً وسمناً، فحسر رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن ذراعه، وجعل يشدخ التمر في السمن حتّى اتخذه خبيصاً، وبعث إلينا كبشاً سميناً فذبح، وخبز لنا خبزاً كثيراً.

ثمّ قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أدع من أحببت، فأتيت المسجد، وهو مشحن بالصحابة، فاستحييت أن أشخص قوماً وأدع قوماً، ثمّ صعدت على ربوة هناك، وناديت: أجيبوا إلى وليمة فاطمة، فأقبل الناس أرسالاً، فاستحييت من كثرة الناس وقلّة الطعام، فعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما تداخلني، فقال: يا علي، إنّي سأدعو الله بالبركة).

قال علي (عليه السلام) : (وأكل القوم عن آخرهم طعامي، وشربوا شرابي، ودعوا لي بالبركة، وصدروا وهم أكثر من أربعة آلاف رجل، ولم ينقص من الطعام شيء، ثمّ دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالصحاف فملئت، ووجّه بها إلى منازل أزواجه، ثمّ أخذ صحفة وجعل فيها طعاماً، وقال: هذا لفاطمة وبعلها) (5).





كيفية الزفاف:

لمّا كانت ليلة الزفاف، أتى (صلى الله عليه وآله) ببغلته الشهباء، وثنى عليها قطيفة، وقال لفاطمة (عليها السلام) : (اركبي)، فاركبها وأمر سلمان أن يقود بها إلى بيتها، وأمر بنات عبد المطلّب ونساء المهاجرين والأنصار، أن يمضين في صحبة فاطمة، وأن يفرحن ويرزجن، ويكبّرن ويحمدن، ولا يقلن ما لا يرضي الله تعالى (6).

ثمّ أنّ النبي (صلى الله عليه وآله) أخذ علياً (عليه السلام) بيمينه، وفاطمة (عليها السلام) بشماله، وضمّهما إلى صدره، فقبّل بين أعينهما، وأخذ بيد فاطمة فوضعها في يد علي، وقال: (بارك الله لكَ في ابنة رسول الله).

وقال (صلى الله عليه وآله) : (يا علي، نعم الزوجة زوجتك)، وقال: (يا فاطمة، نعم البعل بعلك)، ثمّ قال لهما: (اذهبا إلى بيتكما، جمع الله بينكما، وأصلح بالكما)، وقام يمشي بينهما حتّى ادخلهما بيتهما (7).

ثمّ أمر (صلى الله عليه وآله) النساء بالخروج، فخرجن، تقول أسماء بنت عميس: فبقيت في البيت، فلمّا أراد (صلى الله عليه وآله) الخروج رأى سوادي، فقال: (من أنت)؟ فقلت: أسماء بنت عميس، قال: (ألم آمرك أن تخرجي)!.

قلت: بلى يا رسول الله، وما قصدت خلافك، ولكن أعطيت خديجة عهداً، ثمّ حدّثته بما جرى عند وفاة السيّدة خديجة (عليها السلام)، فبكى (صلى الله عليه وآله)، وأجاز لها البقاء (8).

قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (لولا أنّ الله خلق أمير المؤمنين لفاطمة ما كان لها كفؤ على الأرض) (9)





نسالكم الدعاء

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف
الف مبارك واسعد الباري ايامناوايامكم بزواج النور من النور مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لايبقيان
فباي الاء ربكما تكذبان
الف تحية واجلال لكم اخونا العزيز وفقتم لكل خير ان شاءالله مسددة اقلامكم
وفي عناية علي وفاطمة استودعكم فلكم خالص شكري واحترامي
عبدة للزهراء
رزقنا الباري واياكم شفاعة علي وفاطمة وحسن وحسين وتسعة معصومين من ذرية حسين

	اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبينيها والسر المستودع فيها متباركين بزواج النورين علي من فاطمة وفاطمة من علي سلام الله عليهم أجمعين ربي ينعاد علينا وعلى كافة الأمة الإسلامية بالخير والبركاااات عـن الإمام جعفر بن محمد الصادق(ع) عن النبي(ص) ـ قال(ع): "لولا أن الله تبارك وتعالى خلق أمير المؤمنين(ع) لفاطمة، ما كان لها كفؤ على وجه الأرض قال الرسول الأكرم محمد ( صلى الله عليه وآله ) لابنته فاطمة ( عليها السلام ) : ( يَا بُنَيَّة ، مَن صَلَّى عَليكِ غَفرَ اللهُ لَهُ ، وَأَلحَقَه بِي حَيثُ كُنتُ مِنَ الجَنَّة ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) أيضاً : ( فَاطِمة بضعَةٌ مِنِّي ، يُؤذيني مَا آذَاهَا وَيُريِبُني مَا رَابَهَا ) ، إلى غير ذلك من الأحاديث فإذا كانت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) تحتل هذه الدرجة من المقام الرفيع عند الله ، فمن لا يحب شرف الاقتران بها ، وإعلان رغبته في التزوج بها من أكابر قريش فإنه قد تقدم لخطبتها من أبيها ( صلى الله عليه وآله ) أبو بكر ، وعُمَر ، وآخرون ، وكل يخطبها لنفسه ، إلا أن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) يعتذر عن الاستجابة لطلبهم ، ويقول ( صلى الله عليه وآله ) : لَم يَنزِل القَضَاءُ بَعْد وقد روى السيد الأمين في المجالس السَنيَّة ما مُلَخَّصُهُ : جاء علي ( عليه السلام ) إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو في منزل أم سَلَمة ، فَسلَّم عليه وجلس بين يديه ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( أتيت لحاجة ) ؟ فقال ( عليه السلام ) : ( نعم ، أتيتُ خاطباً ابنتكَ فاطمة ( عليها السلام ) ، فَهل أنتَ مُزَوِّجُنِي ) ؟ قالت أم سلمة : فرأيت وجه النبي ( صلى الله عليه وآله ) يَتَهَلَّلُ فرحاً وسروراً ، ثم ابتسم في وجه علي ( عليه السلام ) ودخل على فاطمة ( عليها السلام ) ، وقال لها : ( إن علياً قد ذكر عن أمرك شيئاً ، وإني سألت رَبِّي أن يزوجكِ خير خلقه فما ترين ؟ ) ، فَسَكَتَتْ ( عليها السلام ) فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو يقول : ( اللهُ أَكبر ، سُكوتُها إِقرَارُها ) فعندها أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أَنَس بن مالك أن يجمع الصحابة ، لِيُعلِن عليهم نبأ تزويج فاطمة لعلي ( عليهما السلام ) فلما اجتمعوا قال ( صلى الله عليه وآله ) لهم : ( إن الله تعالى أمرني أن أُزَوِّج فاطمة بنت خديجة ، من علي بن أبي طالب ) ثم أبلغ النبي ( صلى الله عليه وآله ) علياً بأن الله أمره أن يزوجه فاطمة على أربعمائة مثقال فضة ، وكان ذلك في اليوم الأول من شهر ذي الحجة من السنة الثانية للهجرة إن هذا الموقف النبوي المرتبط بالمشيئة الإلهية يَستَثِير أَمَامنا سؤالاً مهماُ ، وهو : لماذا لم يُرَخَّصُ لفاطمة ( عليها السلام ) بتزويج نفسها ؟ ولماذا لم يُرَخَّص للرسول ( صلى الله عليه وآله ) وهو أبوها ونَبِيُّها بتزويجها – والنبي ( صلى الله عليه وآله ) أولى بالمؤمنين من أنفسهم – إلا بعد أن نزل القضاء بذلك ؟ وجوابه : أنه لا بُدَّ من وجود سِرٍّ وحكمة إلهية ترتبط بهذا الزواج ، وتتوقف على هذه العلاقة الإنسانية ، أي علاقة فاطمة ( عليها السلام ) بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بابن عمّه وأخيه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) الذي كان كما يُسمِّيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بـ( نَفْسِه ) وهو الذي تربَّى في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعاش معه ، وشَبَّ في ظلال الوحي ، وَنَمَا في مدرسة النبوة وهكذا شاء الله أن تمتد ذرية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن طريق علي وفاطمة ( عليهما السلام ) ، ويكون منهما الحسن والحسين ( عليهما السلام ) سيدا شباب أهل الجنة أئمةً وهُدَاة لِهَذه الأمّة ولهذا كان زواج فاطمة ( عليها السلام ) أمراً إلهياً لم يسبق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إليه ، ولم يتصرَّف حتى نزل القضاء – كما صرح هو نفسه ( صلى الله عليه وآله ) بذلك جاء في المجلد الثاني من أعيان الشيعة أن عمر السيدة الزهراء(ع) يوم تزوجت من علي(ع) كان يترواح بين التاسعة والعاشرة، فبناءً على أن زواجها كان بعد الهجرة بسنة واحدة يكون لها من العمر عشر سنين وجاء في الطبقات لابن سعد أن أبا بكر خطبها من النبي(ص) فقال: انتظر بها القضاء، وخطبها عمر فأجابه بنفس الجواب ولما جاءه علي(ع) خاطباً لم يزد على قوله: ذكرت فاطمة بنت رسول الله(ص) فقال النبي(ص)، مرحباً وأهلاً، فخرج علي ومن كان معه من الأنصار وأخبر بما جرى له مع النبي، فقالوا له قد أجابك لما تريد. - وفي الطبقات أن النبي(ص) ذكر علياً لفاطمة(ع) وقال لها: إني قد سألت ربي أن يزوجك خير خلقه وأحبهم إليه، وقد عرفتم علياً وفضله ومواقفه وقد جاءني خاطباً، فما ترين، فسكتت ولم تتكلم بشيء، فخرج وهو يقول بسكوتها إقرارها ثم خطب الرسول(ص) بجمع من المسلمين قائلاً: «أن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي(ع) وقد زوجتها إياه على أربعمائة مثقال فضة، والتفت إلى علي(ع) وقال له: أرضت هذا الزواج، يا علي؟ قال رضيت يا رسول الله ثم خرّ لله ساجداً، فقال النبي(ص) جعل الله فيكما الكثير الطيب وبارك فيكما يعطيك العافيه امير الشوق ζ͡ʔ»︶صرخهہ ندمہϚʔ

متباركين بزواج النورين

اللهم صل على محمد وآل محمد
متبآركين زوآج النور من النور
اعاده الله علينا وعليكم بالخير والعافيه

يسلمو ع الطرح
في ميزان حسناتك


تحياتي

	اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ذكرى زواج النور من النور نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات للحجة صلوات الله عليه وعجل فرجه الشريف والمراجع العظام والموالين المدافعين عن مولاتنا الزهراءصلوات الله عليها بزواج النور من النور صلوات الله عليهم السلام عليك يامولاتي يافاطمة الزهراء أيتها الحوراء الأنسية وعلى أبيك وعلى بعلك وعلى ولديك المظلومين الحسن والحسين وعلى ابنائك المظلومين اللهم صل على محمدوآل محمد واي نورين اعظم من الآية الكبرى علي بن ابي طالب ع وقطب دائرة الوجود فاطمة الزهراء عليهم السلام في مثل هذا اليوم تكتسي السماء أفضل حلية النور والجمال وتنثر الحور الدر والمرجان اللهم اكتبنا ممن يلتقطون صكوك نجاتهم من علي وفاطمة(ع)..متباركين ينعاد ع الجميع ..//أمير الشووق //.. ربي يعطيك لف1000 عافيه بـ ميزان اعمالك يارب لاتحرمنا تحياتي دمووع الوورد

	فــاطمة خــير نســاء البشــر مـن لهـــا وجـه كـوجه القمر فـضلك الله عـلى كـل الورى بفـضل مـن خـــص بآي الزمــر زوجــك الله فــــتى فــاضلاً أعـني عـلياً خـير من في الحضر

متباركين
جزاك الف خير عالطرح الراااقي

كل الشكر والتقدير لكل من مر هنا وعطر الموضوع بمشاركته

الله يعطيكم الف عافية ان شاء الله ويجعل ايامكم كلها افراح وسعاده

واتمنى الله يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضااااااااااااه