الاسير
10-30-2010, 07:55 PM
تعتبر رواية الشبلي عن الامام زين العابدين
من اهم الرويات التي تبين الفهم الفلسفي لمضامين الحج وعمق معانيه
حيث يبين الامام من خلال الحوار الذي دار بينه وبين احد أصحابه الموالين (الشبلي)
هذا المعنى الكبير و يكشف عن المضامين الرمزية والمعاني الحسية المستوحاه من أداء .. مناسك الحج
فعلى من يريد تأدية فريضة الحج قرءاة هذه الرواية
والتفكر في معانيها ومضامينها حتى يكون حجه عن معرفة ويقين
وحتى يحصل على الاثار التربوية والنفسية للحج
.........................
روي عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ انه لما رجع من الحج استقبله
أحد الحجاج ( الشبلي ) فقال له الإمام ـ عليه السلام ـ حججت يا شبلي ..؟؟ قال : نعم يا ابن رسول الله ..
فقال له عليه السلام : أنزلت الميقات وتجردت عن مخيط الثياب واغتسلت ..؟! قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين نزلت الميقات ، نويت أنك خلعت ثياب المعصية ولبست ثوب الطاعة ..؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فحين تجردت عن مخيط ثيابك ، نويت أنك تجردت عن الرياء والنفاق والدخول في الشبهات ..؟ قال: لا..
قال عليه السلام : فحين اغتسلت ، نويت أنك اغتسلت من الخطايا والذنوب ..؟! قال : لا..
قال الإمام : فما نزلت الميقات ولا تجردت عن مخيط الثياب ولا اغتسلت ...
ثم قال عليه السلام : حين تنظفت وأحرمت وعقدت الحج ، نويت أنك تنظفت بنور التوبة الخالصة لله تعالى ..؟ قال: لا.
قال الإمام عليه السلام : فحين أحرمت ، نويت أنك حرّمت على نفسك كل محرّم حرّمه الله عزوجل قال: لا ..
قال عليه السلام : فحين عقدت الحج ، نويت أنك قد حللت كل عقد لغير الله ..؟! قال: لا ..
قال له الإمام : ما تنظفت ولا أحرمت ولا عقدت الحج ...
ثم قال له عليه السلام : أدخلت الميقات وصليت ركعتي الإحرام ولبيت .. ؟؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين دخلت الميقات ، نويت أنك بنية الزيارة ..؟! قال: لا ..
قال عليه السلام : فحين صليت الركعتين ، نويت أنك تقربت إلى الله بخير الأعمال من الصلاة ، وأكبر حسنات العباد ..؟!! قال: لا ...
قال له عليه السلام : ما دخلت الميقات ولا لبيت ...
ثم قال له عليه السلام : أدخلت الحرم ، ورأيت الكعبة وصليت ..؟!! قال: نعم ..
قال عليه السلام : فحين دخلت الحرم ، نويت أنك حرّمت على نفسك كل غيبة تستغيبها المسلمين من أهل ملة الإسلام ..؟! قال: لا ...
قال عليه السلام : فحين وصلت مكة ، نويت بقلبك أنك قصدت الله ..!!؟؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فما دخلت الحرم ، ولا رأيت الكعبة ، ولا صليت ...
ثم قال عليه السلام : طفت بالبيت ، ومسست الأركان وسعيت ..!؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين سعيت نويت أنك هربت إلى الله .. وعرف ذلك منك علام الغيوب ..!؟ قال : لا ..
قال الإمام عليه السلام : فما طفت بالببيت .. ولا مسست الأركان ، ولا سعيت ..
ثم قال له عليه السلام : صافحت الحجر ووقفت بمقام إبراهيم ـ عليه السلام ـ وصليت به ركعتين : قال : نعم ... فصاح الإمام عليه السلام : صيحة كاد يفارق الدنيا بها .. ثم قال : آه. آه .. من صافح الحجر الأسود فقد صافح الله تعالى .. فانظر يا مسكين ولا تضبع أجر ما عظم حرمته ، وتنقض المصافحة بالمخالفة وقبض الحرام ، نظير أهل الآثام ..
ثم قال له : نويت حين وقفت عند مقام إبراهيم ـ عليه السلام ـ أنك وقفت على كل طاعة ، وتخلّفت عن كل معصية ..!؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فحين صليت ركعتين نويت أنك بصلاة إبراهيم ـ عليه السلام ـ وأرغمت بصوتك أنف الشيطان .!؟ قال : لا .. قال عليه السلام : فما صافحت الحجر الأسود ، ولا وقفت عند المقام ، ولا صليت فيه الركعتين ..
ثم قال له عليه السلام : أأشرفت على بئر زمزم ، وشربت من مائها ..!؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : نويت أنك أشرفت على الطاعة ، وغضضت طرفك عن المعصية ..!؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فما أشرفت عليها ، ولا شربت مائها .
قال الإمام عليه السلام : أسعيت بين الصفا والمروة .. ومشيت وترددت بينهما ..!؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : نويت أنك بين الرجاء والخوف ..!؟ قال : لا .. قال له الإمام : فما سعيت ولا مشيت ، ولا ترددت بين الصفا والمروة ..
ثم قال الإمام عليه السلام : خرجت إلى منى ..؟؟ قال نعم ..
قال عليه السلام : نويت أنك أمنت الناس من لسانك وقلبك ويدك ..؟! قال: لا ..
قال عليه السلام : فما خرجت إلى منى ..
ثم قال عليه السلام : أوقفت الوقفة بعرفة ..!!؟؟ وطلعت جبل الرحمة وعرفت وادي نمرة ، ودعوت الله سبحانه عند الميل والحجرات ..؟ قال: نعم ..
قال عليه السلام : هل عرفت بموقفك بعرفة معرفة الله سبحانه ، أمر المعارف والعلوم ، وعرفت قبض الله على صحيفتك ، واطلاعه على سريرتك وقلبك ..!؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : نويت بطلوعك جبل الرحمة .. أن الله يرحم كل مؤمن ومؤمنة ، ويتولى كل مسلم ومسلمة ..؟؟ قال : لا..
قال عليه السلام : فنويت عند النمرة أنك لا تأمر حتى تأتمر ، ولا تزجر حتى تنزجر ، قال: لا..
قال عليه السلام : فعندما وقفت عند العلم نويت أنها شاهدة لك على الطاعات ، حافظة لك
ثم قال له عليه السلام : مررت بين العلمين وصليت قبل مرورك ركعتين، ومشيت بمزدلفة، ولقطت فيها الحصى، ومررت بالمشعر الحرام ..؟؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين صليت ركعتين نويت أنها صلاة شكر في ليلة عشر تنفي كل عسر ، وتيسر كل يسر ..؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فعندما مشيت بين العلمين، ولم تعدل عنهما يميناً ولا شمال اً، نويت أن تعدل عن دين الحق يميناً وشمالا ً، ولا بقلبك ، ولا بلسانك ، ولا بجوارحك ..؟! قال : لا ..
قال عليه السلام : فعندما مشيت بمزدلفة ولقطت منها الحصى نويت أنك رفعت عنك كل معصية وجهل ، وثبت كل علم وعمل ..!؟ قال : لا ..
قال له الإمام : فعندما مررت بالمشعر الحرام نويت أنك أشعرت قلبك اشعار أهل التقوى والخوف لله عزوجل ..!؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فما مررت بالعلمين ، ولا صليت ركعتين ، ولا مشيت بالمزدلفة ، ولا رفعت منها الحصى ، ولا مررت بالمشعر الحرام .. ثم قال له الإمام عليه السلام : وصلت منى ورميت الجمرة ، وحلقت رأسك ، وذبحت هديك ، وصليت في مسجد الخيف ، ورجعت إلى مكة ، وطفت طواف الإفاضة ..؟!! قال: نعم ..
قال عليه السلام : فنويت عندما وصلت منى ، ورميت الجمار أنك بلغت إلى مطلبك ، وقد قضى ربك لك كل حاجة ..؟! قال لا .. وأضاف قائلا : فعندما رميت الجمار .. نويت إنك رميت عدوك ـ ابليس اللعين ـ وعصيته بتمام حجك النفيس ..!!؟؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فعندما حلقت رأسك نويت أنك تطهرت من الأدناس ، ومن تبعة بني آدم ، وخرجت من الذنوب كما ولدتك أمك ..؟!! قال : لا ...
قال له الإمام : أفعندما صليت في مسجد الخيف نويت أنك لا تخاف الا الله عزوجل .. وذنبك ، ولا ترجو إلا رحمة الله تعالى ..!؟ قال: لا ...
قال له عليه السلام : فعندما ذبحت هديك نويت أنك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت بحقيقة الورع .. وأنك اتبعت سنة إبراهيم ـ عليه السلام ـ بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحانة قلبه وحاجة سنته لمن بعده ، وقربه إلى الله تعالى لمن خلفه ..؟! قال : لا ..
ثم قال له عليه السلام : فعندما رجعت إلى مكة ، وطفت طوف الافاضة نويت أنك أفضت من رحمة الله تعالى ، ورجعت إلى طاعته ، وتمسكت بوده .. وأديت فرائضه ، وتقربت إلى الله تعالى ..؟!!
قال : لا ... قال له الإمام زين العابدين عليه السلام : فما وصلت منى ، ولا رميت الجمار ، ولا حلقت رأسك ، ولا ذبحت ، ولا أديت نسكك ، ولا صليت في مسجد الخيف ، ولا طفت طواف الافاضة ، ولا تقربت ، ارجع فانك لم تحج ...؟!
فطفق (الشبلي) يبكي على ما فرط في حجه ، وصعق صعقة كادت فيها خروج نفسه .. وما زال يتعلم حتى حج من قابل بمعرفة ويقين ..
هكذا كان الإئمة من اهل البيت عليهم السلام .. يؤدون مناسكهم وعباداتهم .. ويربون شيعتهم وأتباعهم على فهم عبادتهم .. والتفقه في دينهم ..
ولم يكن عدم إدراك هذه المعاني وفهمها .. حائلا دون قبول الحج .. ولكن من باب .. لا صلاة لمن جاره المسجد ..!
إن نفي الإمام عليه السلام .. للمناسك التي أداها " شبلي " .. لا يعني عدم قبول حجه .. إنما يعني حرمانه من آثاره التربوية والنفسية ..
حج مبرور لجميع الحجاج.....
مع الحفظة بأمر رب السماوات ..؟؟ قال : لا .. قال له عليه السلام : فما وقفت بعرفة ، ولا طلعت جبل الرحمة ، ولا عرفت نمرة ، ولا دعوت ، ولا وقفت عند النمرات ... ثم قال له عليه السلام : مررت بين العلمين وصليت قبل مرورك ركعتين، ومشيت بمزدلفة، ولقطت فيها الحصى، ومررت بالمشعر الحرام ..؟؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين صليت ركعتين نويت أنها صلاة شكر في ليلة عشر تنفي كل عسر ، وتيسر كل يسر ..؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فعندما مشيت بين العلمين، ولم تعدل عنهما يميناً ولا شمال اً، نويت أن تعدل عن دين الحق يميناً وشمالا ً، ولا بقلبك ، ولا بلسانك ، ولا بجوارحك ..؟! قال : لا ..
قال عليه السلام : فعندما مشيت بمزدلفة ولقطت منها الحصى نويت أنك رفعت عنك كل معصية وجهل ، وثبت كل علم وعمل ..!؟ قال : لا ..
قال له الإمام : فعندما مررت بالمشعر الحرام نويت أنك أشعرت قلبك اشعار أهل التقوى والخوف لله عزوجل ..!؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فما مررت بالعلمين ، ولا صليت ركعتين ، ولا مشيت بالمزدلفة ، ولا رفعت منها الحصى ، ولا مررت بالمشعر الحرام .. ثم قال له الإمام عليه السلام : وصلت منى ورميت الجمرة ، وحلقت رأسك ، وذبحت هديك ، وصليت في مسجد الخيف ، ورجعت إلى مكة ، وطفت طواف الإفاضة ..؟!! قال: نعم ..
قال عليه السلام : فنويت عندما وصلت منى ، ورميت الجمار أنك بلغت إلى مطلبك ، وقد قضى ربك لك كل حاجة ..؟! قال لا .. وأضاف قائلا : فعندما رميت الجمار .. نويت إنك رميت عدوك ـ ابليس اللعين ـ وعصيته بتمام حجك النفيس ..!!؟؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فعندما حلقت رأسك نويت أنك تطهرت من الأدناس ، ومن تبعة بني آدم ، وخرجت من الذنوب كما ولدتك أمك ..؟!! قال : لا ...
قال له الإمام : أفعندما صليت في مسجد الخيف نويت أنك لا تخاف الا الله عزوجل .. وذنبك ، ولا ترجو إلا رحمة الله تعالى ..!؟ قال: لا ...
قال له عليه السلام : فعندما ذبحت هديك نويت أنك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت بحقيقة الورع .. وأنك اتبعت سنة إبراهيم ـ عليه السلام ـ بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحانة قلبه وحاجة سنته لمن بعده ، وقربه إلى الله تعالى لمن خلفه ..؟! قال : لا ..
ثم قال له عليه السلام : فعندما رجعت إلى مكة ، وطفت طوف الافاضة نويت أنك أفضت من رحمة الله تعالى ، ورجعت إلى طاعته ، وتمسكت بوده .. وأديت فرائضه ، وتقربت إلى الله تعالى ..؟!!
قال : لا ... قال له الإمام زين العابدين عليه السلام : فما وصلت منى ، ولا رميت الجمار ، ولا حلقت رأسك ، ولا ذبحت ، ولا أديت نسكك ، ولا صليت في مسجد الخيف ، ولا طفت طواف الافاضة ، ولا تقربت ، ارجع فانك لم تحج ...؟!
فطفق (الشبلي) يبكي على ما فرط في حجه ، وصعق صعقة كادت فيها خروج نفسه .. وما زال يتعلم حتى حج من قابل بمعرفة ويقين ..
هكذا كان الإئمة من اهل البيت عليهم السلام .. يؤدون مناسكهم وعباداتهم .. ويربون شيعتهم وأتباعهم على فهم عبادتهم .. والتفقه في دينهم ..
ولم يكن عدم إدراك هذه المعاني وفهمها .. حائلا دون قبول الحج .. ولكن من باب .. لا صلاة لمن جاره المسجد ..!
إن نفي الإمام عليه السلام .. للمناسك التي أداها " شبلي " .. لا يعني عدم قبول حجه .. إنما يعني حرمانه من آثاره التربوية والنفسية ..
حج مبرور لجميع الحجاج.....
الاسير
من اهم الرويات التي تبين الفهم الفلسفي لمضامين الحج وعمق معانيه
حيث يبين الامام من خلال الحوار الذي دار بينه وبين احد أصحابه الموالين (الشبلي)
هذا المعنى الكبير و يكشف عن المضامين الرمزية والمعاني الحسية المستوحاه من أداء .. مناسك الحج
فعلى من يريد تأدية فريضة الحج قرءاة هذه الرواية
والتفكر في معانيها ومضامينها حتى يكون حجه عن معرفة ويقين
وحتى يحصل على الاثار التربوية والنفسية للحج
.........................
روي عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ انه لما رجع من الحج استقبله
أحد الحجاج ( الشبلي ) فقال له الإمام ـ عليه السلام ـ حججت يا شبلي ..؟؟ قال : نعم يا ابن رسول الله ..
فقال له عليه السلام : أنزلت الميقات وتجردت عن مخيط الثياب واغتسلت ..؟! قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين نزلت الميقات ، نويت أنك خلعت ثياب المعصية ولبست ثوب الطاعة ..؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فحين تجردت عن مخيط ثيابك ، نويت أنك تجردت عن الرياء والنفاق والدخول في الشبهات ..؟ قال: لا..
قال عليه السلام : فحين اغتسلت ، نويت أنك اغتسلت من الخطايا والذنوب ..؟! قال : لا..
قال الإمام : فما نزلت الميقات ولا تجردت عن مخيط الثياب ولا اغتسلت ...
ثم قال عليه السلام : حين تنظفت وأحرمت وعقدت الحج ، نويت أنك تنظفت بنور التوبة الخالصة لله تعالى ..؟ قال: لا.
قال الإمام عليه السلام : فحين أحرمت ، نويت أنك حرّمت على نفسك كل محرّم حرّمه الله عزوجل قال: لا ..
قال عليه السلام : فحين عقدت الحج ، نويت أنك قد حللت كل عقد لغير الله ..؟! قال: لا ..
قال له الإمام : ما تنظفت ولا أحرمت ولا عقدت الحج ...
ثم قال له عليه السلام : أدخلت الميقات وصليت ركعتي الإحرام ولبيت .. ؟؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين دخلت الميقات ، نويت أنك بنية الزيارة ..؟! قال: لا ..
قال عليه السلام : فحين صليت الركعتين ، نويت أنك تقربت إلى الله بخير الأعمال من الصلاة ، وأكبر حسنات العباد ..؟!! قال: لا ...
قال له عليه السلام : ما دخلت الميقات ولا لبيت ...
ثم قال له عليه السلام : أدخلت الحرم ، ورأيت الكعبة وصليت ..؟!! قال: نعم ..
قال عليه السلام : فحين دخلت الحرم ، نويت أنك حرّمت على نفسك كل غيبة تستغيبها المسلمين من أهل ملة الإسلام ..؟! قال: لا ...
قال عليه السلام : فحين وصلت مكة ، نويت بقلبك أنك قصدت الله ..!!؟؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فما دخلت الحرم ، ولا رأيت الكعبة ، ولا صليت ...
ثم قال عليه السلام : طفت بالبيت ، ومسست الأركان وسعيت ..!؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين سعيت نويت أنك هربت إلى الله .. وعرف ذلك منك علام الغيوب ..!؟ قال : لا ..
قال الإمام عليه السلام : فما طفت بالببيت .. ولا مسست الأركان ، ولا سعيت ..
ثم قال له عليه السلام : صافحت الحجر ووقفت بمقام إبراهيم ـ عليه السلام ـ وصليت به ركعتين : قال : نعم ... فصاح الإمام عليه السلام : صيحة كاد يفارق الدنيا بها .. ثم قال : آه. آه .. من صافح الحجر الأسود فقد صافح الله تعالى .. فانظر يا مسكين ولا تضبع أجر ما عظم حرمته ، وتنقض المصافحة بالمخالفة وقبض الحرام ، نظير أهل الآثام ..
ثم قال له : نويت حين وقفت عند مقام إبراهيم ـ عليه السلام ـ أنك وقفت على كل طاعة ، وتخلّفت عن كل معصية ..!؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فحين صليت ركعتين نويت أنك بصلاة إبراهيم ـ عليه السلام ـ وأرغمت بصوتك أنف الشيطان .!؟ قال : لا .. قال عليه السلام : فما صافحت الحجر الأسود ، ولا وقفت عند المقام ، ولا صليت فيه الركعتين ..
ثم قال له عليه السلام : أأشرفت على بئر زمزم ، وشربت من مائها ..!؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : نويت أنك أشرفت على الطاعة ، وغضضت طرفك عن المعصية ..!؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فما أشرفت عليها ، ولا شربت مائها .
قال الإمام عليه السلام : أسعيت بين الصفا والمروة .. ومشيت وترددت بينهما ..!؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : نويت أنك بين الرجاء والخوف ..!؟ قال : لا .. قال له الإمام : فما سعيت ولا مشيت ، ولا ترددت بين الصفا والمروة ..
ثم قال الإمام عليه السلام : خرجت إلى منى ..؟؟ قال نعم ..
قال عليه السلام : نويت أنك أمنت الناس من لسانك وقلبك ويدك ..؟! قال: لا ..
قال عليه السلام : فما خرجت إلى منى ..
ثم قال عليه السلام : أوقفت الوقفة بعرفة ..!!؟؟ وطلعت جبل الرحمة وعرفت وادي نمرة ، ودعوت الله سبحانه عند الميل والحجرات ..؟ قال: نعم ..
قال عليه السلام : هل عرفت بموقفك بعرفة معرفة الله سبحانه ، أمر المعارف والعلوم ، وعرفت قبض الله على صحيفتك ، واطلاعه على سريرتك وقلبك ..!؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : نويت بطلوعك جبل الرحمة .. أن الله يرحم كل مؤمن ومؤمنة ، ويتولى كل مسلم ومسلمة ..؟؟ قال : لا..
قال عليه السلام : فنويت عند النمرة أنك لا تأمر حتى تأتمر ، ولا تزجر حتى تنزجر ، قال: لا..
قال عليه السلام : فعندما وقفت عند العلم نويت أنها شاهدة لك على الطاعات ، حافظة لك
ثم قال له عليه السلام : مررت بين العلمين وصليت قبل مرورك ركعتين، ومشيت بمزدلفة، ولقطت فيها الحصى، ومررت بالمشعر الحرام ..؟؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين صليت ركعتين نويت أنها صلاة شكر في ليلة عشر تنفي كل عسر ، وتيسر كل يسر ..؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فعندما مشيت بين العلمين، ولم تعدل عنهما يميناً ولا شمال اً، نويت أن تعدل عن دين الحق يميناً وشمالا ً، ولا بقلبك ، ولا بلسانك ، ولا بجوارحك ..؟! قال : لا ..
قال عليه السلام : فعندما مشيت بمزدلفة ولقطت منها الحصى نويت أنك رفعت عنك كل معصية وجهل ، وثبت كل علم وعمل ..!؟ قال : لا ..
قال له الإمام : فعندما مررت بالمشعر الحرام نويت أنك أشعرت قلبك اشعار أهل التقوى والخوف لله عزوجل ..!؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فما مررت بالعلمين ، ولا صليت ركعتين ، ولا مشيت بالمزدلفة ، ولا رفعت منها الحصى ، ولا مررت بالمشعر الحرام .. ثم قال له الإمام عليه السلام : وصلت منى ورميت الجمرة ، وحلقت رأسك ، وذبحت هديك ، وصليت في مسجد الخيف ، ورجعت إلى مكة ، وطفت طواف الإفاضة ..؟!! قال: نعم ..
قال عليه السلام : فنويت عندما وصلت منى ، ورميت الجمار أنك بلغت إلى مطلبك ، وقد قضى ربك لك كل حاجة ..؟! قال لا .. وأضاف قائلا : فعندما رميت الجمار .. نويت إنك رميت عدوك ـ ابليس اللعين ـ وعصيته بتمام حجك النفيس ..!!؟؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فعندما حلقت رأسك نويت أنك تطهرت من الأدناس ، ومن تبعة بني آدم ، وخرجت من الذنوب كما ولدتك أمك ..؟!! قال : لا ...
قال له الإمام : أفعندما صليت في مسجد الخيف نويت أنك لا تخاف الا الله عزوجل .. وذنبك ، ولا ترجو إلا رحمة الله تعالى ..!؟ قال: لا ...
قال له عليه السلام : فعندما ذبحت هديك نويت أنك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت بحقيقة الورع .. وأنك اتبعت سنة إبراهيم ـ عليه السلام ـ بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحانة قلبه وحاجة سنته لمن بعده ، وقربه إلى الله تعالى لمن خلفه ..؟! قال : لا ..
ثم قال له عليه السلام : فعندما رجعت إلى مكة ، وطفت طوف الافاضة نويت أنك أفضت من رحمة الله تعالى ، ورجعت إلى طاعته ، وتمسكت بوده .. وأديت فرائضه ، وتقربت إلى الله تعالى ..؟!!
قال : لا ... قال له الإمام زين العابدين عليه السلام : فما وصلت منى ، ولا رميت الجمار ، ولا حلقت رأسك ، ولا ذبحت ، ولا أديت نسكك ، ولا صليت في مسجد الخيف ، ولا طفت طواف الافاضة ، ولا تقربت ، ارجع فانك لم تحج ...؟!
فطفق (الشبلي) يبكي على ما فرط في حجه ، وصعق صعقة كادت فيها خروج نفسه .. وما زال يتعلم حتى حج من قابل بمعرفة ويقين ..
هكذا كان الإئمة من اهل البيت عليهم السلام .. يؤدون مناسكهم وعباداتهم .. ويربون شيعتهم وأتباعهم على فهم عبادتهم .. والتفقه في دينهم ..
ولم يكن عدم إدراك هذه المعاني وفهمها .. حائلا دون قبول الحج .. ولكن من باب .. لا صلاة لمن جاره المسجد ..!
إن نفي الإمام عليه السلام .. للمناسك التي أداها " شبلي " .. لا يعني عدم قبول حجه .. إنما يعني حرمانه من آثاره التربوية والنفسية ..
حج مبرور لجميع الحجاج.....
مع الحفظة بأمر رب السماوات ..؟؟ قال : لا .. قال له عليه السلام : فما وقفت بعرفة ، ولا طلعت جبل الرحمة ، ولا عرفت نمرة ، ولا دعوت ، ولا وقفت عند النمرات ... ثم قال له عليه السلام : مررت بين العلمين وصليت قبل مرورك ركعتين، ومشيت بمزدلفة، ولقطت فيها الحصى، ومررت بالمشعر الحرام ..؟؟ قال : نعم ..
قال عليه السلام : فحين صليت ركعتين نويت أنها صلاة شكر في ليلة عشر تنفي كل عسر ، وتيسر كل يسر ..؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فعندما مشيت بين العلمين، ولم تعدل عنهما يميناً ولا شمال اً، نويت أن تعدل عن دين الحق يميناً وشمالا ً، ولا بقلبك ، ولا بلسانك ، ولا بجوارحك ..؟! قال : لا ..
قال عليه السلام : فعندما مشيت بمزدلفة ولقطت منها الحصى نويت أنك رفعت عنك كل معصية وجهل ، وثبت كل علم وعمل ..!؟ قال : لا ..
قال له الإمام : فعندما مررت بالمشعر الحرام نويت أنك أشعرت قلبك اشعار أهل التقوى والخوف لله عزوجل ..!؟ قال : لا ..
قال عليه السلام : فما مررت بالعلمين ، ولا صليت ركعتين ، ولا مشيت بالمزدلفة ، ولا رفعت منها الحصى ، ولا مررت بالمشعر الحرام .. ثم قال له الإمام عليه السلام : وصلت منى ورميت الجمرة ، وحلقت رأسك ، وذبحت هديك ، وصليت في مسجد الخيف ، ورجعت إلى مكة ، وطفت طواف الإفاضة ..؟!! قال: نعم ..
قال عليه السلام : فنويت عندما وصلت منى ، ورميت الجمار أنك بلغت إلى مطلبك ، وقد قضى ربك لك كل حاجة ..؟! قال لا .. وأضاف قائلا : فعندما رميت الجمار .. نويت إنك رميت عدوك ـ ابليس اللعين ـ وعصيته بتمام حجك النفيس ..!!؟؟ قال : لا ...
قال عليه السلام : فعندما حلقت رأسك نويت أنك تطهرت من الأدناس ، ومن تبعة بني آدم ، وخرجت من الذنوب كما ولدتك أمك ..؟!! قال : لا ...
قال له الإمام : أفعندما صليت في مسجد الخيف نويت أنك لا تخاف الا الله عزوجل .. وذنبك ، ولا ترجو إلا رحمة الله تعالى ..!؟ قال: لا ...
قال له عليه السلام : فعندما ذبحت هديك نويت أنك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت بحقيقة الورع .. وأنك اتبعت سنة إبراهيم ـ عليه السلام ـ بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحانة قلبه وحاجة سنته لمن بعده ، وقربه إلى الله تعالى لمن خلفه ..؟! قال : لا ..
ثم قال له عليه السلام : فعندما رجعت إلى مكة ، وطفت طوف الافاضة نويت أنك أفضت من رحمة الله تعالى ، ورجعت إلى طاعته ، وتمسكت بوده .. وأديت فرائضه ، وتقربت إلى الله تعالى ..؟!!
قال : لا ... قال له الإمام زين العابدين عليه السلام : فما وصلت منى ، ولا رميت الجمار ، ولا حلقت رأسك ، ولا ذبحت ، ولا أديت نسكك ، ولا صليت في مسجد الخيف ، ولا طفت طواف الافاضة ، ولا تقربت ، ارجع فانك لم تحج ...؟!
فطفق (الشبلي) يبكي على ما فرط في حجه ، وصعق صعقة كادت فيها خروج نفسه .. وما زال يتعلم حتى حج من قابل بمعرفة ويقين ..
هكذا كان الإئمة من اهل البيت عليهم السلام .. يؤدون مناسكهم وعباداتهم .. ويربون شيعتهم وأتباعهم على فهم عبادتهم .. والتفقه في دينهم ..
ولم يكن عدم إدراك هذه المعاني وفهمها .. حائلا دون قبول الحج .. ولكن من باب .. لا صلاة لمن جاره المسجد ..!
إن نفي الإمام عليه السلام .. للمناسك التي أداها " شبلي " .. لا يعني عدم قبول حجه .. إنما يعني حرمانه من آثاره التربوية والنفسية ..
حج مبرور لجميع الحجاج.....
الاسير