( لماذا رياضتنا هكذا ؟ ) وقفة تأمل

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه المنتجبين .
في ظل تلك التخبطات القائمه بين الاطراف المحسوبه على رياضة قريتنا والمشرفه عليها تنطلق من حناجر البعض منهم تسائلات غريبه جدا .

1 - لايوجد هناك من يريد العمل .
2 - لقد وجهنا ندائات للجميع .
3 - خاطبنا الكثير وابدوا رفضهم .

بمعنى هل هناك اناس تسخر نفسها للعمل التطوعي ؟
الجواب نعم ولنا شواهد كثيره فهناك الجمعيه ولجنة الاحتفالات ومكتبة السيد الخوئي وقبلها الزواج الجماعي وهناك امور وقتيه نجد فيها التظافر والعمل الجاد كافطار صائم وتكريم المتفوقين كما ظهر لنا امر اخر وهو العمل على الاعمال الخيريه كقراءة الختمات كما لاننسى شباب ديوانية 3 برمضان وكذلك مضيف القاسم ابن الحسن عليه السلام كل هذه الامور والاعمال التي ذكرت لحريا بنا ان نفتخر بها كابناء هذه القريه لكن ثم لنا امر وان جانبني الصواب بتسميته ( بالمعضله ) الا وهي الرياضه بالقريه .
لكن البعض وخاصة المشرفين على الرياضه حاليا هل تسائلوا بين انفسهم لماذا اصرار غياب شريحة المجتمع عن العمل بجانبهم ؟
فالكثير منا يتسائل بينه وبين نفسه وكذلك يشرك اصدقائه ومن حوله لماذا رياضتنا بهذا الشكل ولماذا البعض منا لايريد العمل من خلال برامجها وخاصة بدورة رمضان فهناك اناس جائوا للعمل بجانبهم بالامس واليوم نجد اصرارهم على الابتعاد فهناك نماذج كثيره فضلت الابتعاد عن العمل بهذهه المؤسسه بيوما هذا بالتحديد
اليست تعد احدى مؤسسات القريه التي يفتخر بها ؟
نعم هي اولى مؤسسات القريه التي انشئت منذو عام 1395 هجري اذا لماذا تقابل بالجحود من الكثيرين وفي وقتنا الحالي حيث لم يسبق لنا ان شاهدنا مثل هذا الجحود بالاعوام السابقه لها وهي المؤسسة الاولى على مستوى القريه .
هنا فلو نظرنا الى مثيلتها التي قد تكون بمصافها عمريا ( جمعية البر الخيريه ) نجدها منذو ذلك الزمان وان بدت خجوله بمصاف الرياضه الا انها عانقت السحاب اليوم وتفوقت على المؤسسه الرياضيه بالقريه فان كان جوابنا عن التسائل لماذا تفوقت الجمعيه على الرياضه كمؤسسه اجتماعيه تخدم اهل القريه من مستفيدين تم تسجيلهم فيها اوليست الرياضه مؤسسة رياضيه اجتماعيه ثقافيه من شأنها ان تقدم خدماتها لشباب القريه كأحد مؤسساتها ؟
هنا نقف ونتأمل ونتسائل لماذا نشاهد الرياضه بالقريه تنحدر هذا الانحدار المخيف ؟ من المستفيد بهذا الانحدار بالطبع من يرون انفسهم بها وهم بالحق دخلاء عليها يطبقون القول السائد
( انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب )
وهذا ما اضر برياضتنا .
من هنا نستطيع القول ان اردنا اصلاح رياضتنا وراجاع الهويه المفقوده علينا العمل على التالي ان احببت تلك الاطراف المباشره على الرياضة الان ان تكون الرياضه كمؤسسه رياضيه اجنماعيه ثقافيه تخدم المجتمع جميعا وليس شريحه معينه اتخذت الرياضه لها عنوان وتركت العمل الاجتماعي الثقافي لاننا لو استحضرنا السابق لمؤسستنا الرياضيه في بدايتها لوجدناها شلمت العناوين الثلاثه او بالاخص الركائز الثلاث التي من اجلها عملت وهي
( رياضي - ثقافي - اجتماعي )
وهذه العناوين التي جعلت رياضتنا بذلك الوقت تتفوق وتصل وجعل منها ما يشار اليه بالبنان اما اليوم وبعد ان تخلينا عن الدورين الاساسيين بجانب الرياضه اصبح حالنا كحال العصفور المكسور الجناحين .
اذا هنا نستطيع القول ان اردنا ان تعود رياضتنا كعاهد سبقها علينا العمل بالاتي

1 - ابتعاد اهل المحسوبيه .
2 - ابعاد اهل القطرسه .
3 - ابعاد اهل التكتلات
4 - اعطاء الشباب حرية العمل والاختيار
5 - النظره الجاده بالعمل المشترك النافع للجميع
6 - العمل من اجل الجميع وليس من اجل الشخصنه .
7 - التقارب والتعايش والعمل على لم شمل الجميع واحترام المبادئ بين جميع الاطراف .
8 - الاهتمام بالمصلحه العامه وترك المصلحه الخاصه .

تقديري لك اخي تجاوي واتفق معك فيما طرحته وخاصة النقاط الثمانية :

	- ابتعاد اهل المحسوبيه . 2 - ابعاد اهل القطرسه . 3 - ابعاد اهل التكتلات 4 - اعطاء الشباب حرية العمل والاختيار 5 - النظره الجاده بالعمل المشترك النافع للجميع 6 - العمل من اجل الجميع وليس من اجل الشخصنه . 7 - التقارب والتعايش والعمل على لم شمل الجميع واحترام المبادئ بين جميع الاطراف . 8 - الاهتمام بالمصلحه العامه وترك المصلحه الخاصه .

وعندي ملاحظة فيما ذكرته بالموضوع من مؤسسات القرية فالزواج الجماعي انتهي لا رجعة فيه وباقي المؤسسات تحتضر ولم تبقى سوى الجمعية الخيرية للأسف الشديد ونفس النقاط الثمانية تنطبق على باقي المؤسسات وانت تعلم يا استاذي ان اي نجاح بالقرية يوجد اشخاص يحاربون هذا النجاح ويحاولون هدم البنيان ولن ننجح حتى نطبق قوله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم ) ونطبق المثل القائل ( إذا كثرت النواخذة طبع المركب ) وكما قال احد الرياضين بالقرية ( الرياضة بقريتنا انتهت ) فهذه حقيقة لاتتعب نفسك الميت لايحي .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدروازة

	تقديري لك اخي تجاوي واتفق معك فيما طرحته وخاصة النقاط الثمانية : وعندي ملاحظة فيما ذكرته بالموضوع من مؤسسات القرية فالزواج الجماعي انتهي لا رجعة فيه وباقي المؤسسات تحتضر ولم تبقى سوى الجمعية الخيرية للأسف الشديد ونفس النقاط الثمانية تنطبق على باقي المؤسسات وانت تعلم يا استاذي ان اي نجاح بالقرية يوجد اشخاص يحاربون هذا النجاح ويحاولون هدم البنيان ولن ننجح حتى نطبق قوله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم ) ونطبق المثل القائل ( إذا كثرت النواخذة طبع المركب ) وكما قال احد الرياضين بالقرية ( الرياضة بقريتنا انتهت ) فهذه حقيقة لاتتعب نفسك الميت لايحي .

شكرا لك على مداخلتك واسعدني تواجدك
نعم ان كنت قد اتفقت معي بالنقاط الثمان انا اتفق ايضا معك بان الرياضه قد انتهت وبالخصوص مع هذه الاداره وبعض المؤسسات اخالفك الرأي بانها تحتضر لان القائمين عليها قائمين بادوارهم وان كانت يشوبها بعض من القصور الا انها افضل بكثير من الرياضه .
فان كانت مؤسسات قريتها الاخرى غير الجمعيه تحتاج الى غربله فاولها الرياضه فهي الاولى بالقريه تخدم اكبر شريحه في مجتمعنا لأن المهيمنين عليها ليسوا بقدر المسؤليه سواء كانوا مباشرين او من خلف الكواليس وخاصة في ظل هذه الاداره الحاليه فهناك قرارات عشوائيه تطبق لاتخدم الصالح العام بل خدمة اشخاص فيجب عليهم الرحيل وتقديم الاعتذار لمن تضرر منهم واقصد بهم شريحة الشباب .

لك الله يا ابوهادي
كم انت رائع تشخص الداء وتضع له الدواء
انا معك مع رحيل هذه الاداره لاننا بالحقيقه لم نراى منها اي تحرك غير امر فيصل العويض ولم يقدم شيئ يذكر للفريقويميزه عمن سبقوه من المدربين ونتيجه هذا صفر مباريات بالطفره ومع فرق اقل من مستوى التاج لاجل الفوز فقط والضحك على الدقون وبكم بواحد صفر او اثنين والفرحه تبان على شفاه المطبلين لفيصل وللاداره .
نريد مباريات قويه مثل اتحاد محاسن نبقي نشوف نتيجة رمضان معه اومع غيره من الفرق القويه استعداد للدوره القادمه .

تحياتي لك
دمت بخير

أتفق معك يا أخ تجاوي وكل ما قلته صحيح لابد من الجميع التعاون والتكاتف حتى نكون يد واحدة تسود المحبة والفرحة للجميع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس

	لك الله يا ابوهادي كم انت رائع تشخص الداء وتضع له الدواء انا معك مع رحيل هذه الاداره لاننا بالحقيقه لم نراى منها اي تحرك غير امر فيصل العويض ولم يقدم شيئ يذكر للفريقويميزه عمن سبقوه من المدربين ونتيجه هذا صفر مباريات بالطفره ومع فرق اقل من مستوى التاج لاجل الفوز فقط والضحك على الدقون وبكم بواحد صفر او اثنين والفرحه تبان على شفاه المطبلين لفيصل وللاداره . نريد مباريات قويه مثل اتحاد محاسن نبقي نشوف نتيجة رمضان معه اومع غيره من الفرق القويه استعداد للدوره القادمه . تحياتي لك دمت بخير

اشكر لك هذه العواطف اخ فطرس

واحب ان اقول بان الجميع وخاصة الرياضيين في هذه القريه يتحدثون بان هذه الاداره لم تعمل شيئ منذو ان اتت سوى دورتين والنتيجه كما قالها لي احد المقربين للرئيس بان الصندوق خالي اذا اين أرادات الدورتين ؟
فان كنا نتعب انفسنا من اجل الفين ريال . اذا فلماذا نقيم دورات لماذا لانكتفي بالمشاركات الخارجيه واستشهد بفريق الشعبه كم بطوله حصدها خارجيه وهو يمتلك العدة والعتاد ولم يمتلك ملعب باناره يقيم عليه دورات رمضانيه .
هنا اقول ان كان فريقنا بكلى الحالتين خارج حسابات البطوله سواء كان بالتنظيم اوالمشاركه والدلائل مثبوته فكم من بطوله نظمناها وشاركنا بها اي بطوله اتينا بها ؟ اذا لماذا نصر في كل عام ومن اشخاص على اقامة الدوره هل نكتفي بان يقال عنا اننا نظمنا دوره رمضانيه وفي جانب اخر لماذا يصر الاشخاص على اقامة الدوره بالذات فهناك لدينا الزواج الجماعي قد انتهى لماذا لاتتظافر الجهود منا جميعا لعودة الزواج الجماعي من جديد فان قلنا دورة رمضان واجهة القريه كما يقولها الاخوه اذا الزواج الجماعي اهم من الدوره وهو واجهة القريه الحقيقي فلوا تم تظافر الجميع لاعادته وبصيغة اخرى تظمن مشاركة الغني والفعير من خلاله لكان افضل لان المجتمع بكامله بالقريه يحتاجه عكس من ان تتظافر جهودنا من اجل تجمع رياضي من اجل كره فقط .فلو لم ننظم دورات لا تتأثر القريه ولكن عندما يسقط اسم القريه من تقارير الزواجات الجماعيه في الصحف المحليه والشبكات العنكبوته كمواقع ومنتديات فجميعنا يشعر بالخجل من ذلك وهذا واقع يعيشه كال غيور على قريته .
وهنا احب ان اقول لجميع من يقراء سطوري ان لا يبادره شك بانني اشكك بالذمم فوالله الذي سأقف بين يديه اقولها انهم اخوتي يسعدني ان اكون محب لهم وهم محبين لي لكن هذا هو الواقع الذي يجب ان يقال ويكتب .
اما عن رحيل الاداره اقول قول الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم ( من عمل منكم عملا فل يتقنه ) وهنا وكما يعلمه الجميع اين الاتقان بالعمل لم نجد ذلك بل وجدنا ملاعبنا خاليه اين اللاعبون واين ذهبوا ؟
اما امر فيصل العويض نعم اقولها بالسابق عندما طرحت الاداره اسم فيصل خرج عليها عضو شرف لهم وقال فيصل ليس ابن البلد وتم صرف النظر عنه ولكن عندما وصل الحد بعدم قبول الكثير ممن عرض عليه تدريب الفريق ولم يتم موافقتهم لم يبقى الا ان يتم الموافقه على فيصل لأمرين الاول لعدم وجود مدرب غيره وافق على تدريب الفريق والثاني ظنا منهم ان يضعفوا السلام فهاهو السلام قد شارك بدورتي العروبه والوسام ماذا تغير ؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني العشق

	أتفق معك يا أخ تجاوي وكل ما قلته صحيح لابد من الجميع التعاون والتكاتف حتى نكون يد واحدة تسود المحبة والفرحة للجميع

واهلا بك اخ حسيني العشق
كم يسعدنا ان نجد ذلك ولكن هناك شروط يجب ان تتبع لتسود المحبه والوئام ويلتم الشمل من جديد
ومن تلك الشروط

هذه النقاط التي تم ذكرها سابقا

1 - ابتعاد اهل المحسوبيه .
2 - ابعاد اهل القطرسه .
3 - ابعاد اهل التكتلات
4 - اعطاء الشباب حرية العمل والاختيار
5 - النظره الجاده بالعمل المشترك النافع للجميع
6 - العمل من اجل الجميع وليس من اجل الشخصنه .
7 - التقارب والتعايش والعمل على لم شمل الجميع واحترام المبادئ بين جميع الاطراف .
8 - الاهتمام بالمصلحه العامه وترك المصلحه الخاصه .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تجـ بلاحدود ـاوي

	فهناك لدينا الزواج الجماعي قد انتهى لماذا لاتتظافر الجهود منا جميعا لعودة الزواج الجماعي من جديد فان قلنا دورة رمضان واجهة القريه كما يقولها الاخوه اذا الزواج الجماعي اهم من الدوره وهو واجهة القريه الحقيقي فلوا تم تظافر الجميع لاعادته وبصيغة اخرى تظمن مشاركة الغني والفعير من خلاله لكان افضل لان المجتمع بكامله بالقريه يحتاجه عكس من ان تتظافر جهودنا من اجل تجمع رياضي من اجل كره فقط .فلو لم ننظم دورات لا تتأثر القريه ولكن عندما يسقط اسم القريه من تقارير الزواجات الجماعيه في الصحف المحليه والشبكات العنكبوته كمواقع ومنتديات فجميعنا يشعر بالخجل من ذلك وهذا واقع يعيشه كال غيور على قريته .

اتفق معك يابو هادي وبشده على هذه النقطه
لو تظافرت الجهود لاعادة الزواج الجماعي مرة اخرى لان الزواج الجماعي و خير من تتمثل به اسم القريه وهو يجمع الجميع الصغيروالكبيرالشباب والشايب ويحمل اسم القريه بجانب مثيلاتها من القرى الاخرى عكس دورة رمضان لاياتيها الا الرياضيين والمحبين للرياضه .

سنظل هكذا بالقريه وخاصة في الجانب الرياضي حتى يرث الله الارض ومن عليها

طرح اكثر من رائع
نعم هذا هو حالنا بالقريه بالنسبة للرياضه فالرياضه اصبحت اليوم لدينا بمثابة التسليه
والدليل النتائج المخيبه ليست على صعيد المباريات الوديه بل تعدينا حدود المشاركات سواء كنا منظمين ام مشاركين
من تذكر السباعية التي دكة مرمى التاج بدورة الوسام قبل عام يصاب بالاحباط وبخيبة امل
ومن تذكر ما الة اليه نتيجة اتحاد محاسن والتاج بدورة التاج الماضيه دورة المرحوم جاسم الناصر وما الة اليه من تدبير للنتيجه التي دكة مرمى اتحاد محاسن من اجل التأهل هم يصاب بالاحباط وخيبة امل .
فالكره وكما ذكرنا اليوم نجد شبابنا مع الاسف ليسوا على قدر كبير من تحمل المسؤليه والدليل ما يحدث اليوم من غياب عن الملعب وعدم الاخلاص والتضحيه هذا هو حالنا .

أي إخلاص وتضحيه تتكلم عنها أنت
أأنت من ضمن الذين يلعبون لكي تتكلم
إذا كنت من الذين يلعبون فأنت تنظر بعين واحده
أما إذا كنت لا تلعب
فليس لك الحق أن تتكلم على الاعبين
لأنك لا تعلم ماذا يحصل للاعبين في الملعب
من الإداره والمدرب وأصحاب الخبره