تنويه إلى لجنة الاحتفالات

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على أشرف الانبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين


لقد نشرت لجنة الاحتفالات في موقع القرية تقرير الاجتماع الذي كان الاسبوع الماضي
بحضور رعاة الاحتفالات
وفيما يلي نصه

	بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله لطاهرين قال تعالى {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }الحج32 , وورد عن الامام الصادق عليه السلام انه قال : ( رحم الله من أحيا أمرنا أهل البيت ) [/align] اقامت مكتبة السيد الخوئي ( قدس ) أجتماعها الثاني مع اللجان الرعاية لأحتفالات اهل البيت عليهم السلام وذلك ظهر يوم الجمعة 10 /7 /1430 هـ وذلك بحسينية المصطفى حيث تم مناقشة ابرز النقاط الهامة المتعلقة باللجان الرعاية ولجنة لاحتفالات ففي بداية الاجتماع تم توزيع ورقة تحوي الرؤية الاولية لأسس رعاية الاحتفالات والمتظمنة لأحدى عشر نقطة اساسية وتم اخضاع الروؤية للمناقشة والتعديل مع اللجان الرعاية لاحتفالات اهل البيت عليهم السلام وفي نهاية الاجتماع وببركة جهود الاخوان في اللجان الراعية تم الاتفاق على الاسس العامة لرعاية الاحتفالات اما بالاتفاق عليها من قبل الجميع او بالتصويت عليها وترجيح اغلبية الاصوات مع العلم ان من يحق لهم التصويت هم اعضاء اللجان الراعية الاسس المتفق عليها في رعاية الاحتفالات 1. على اللجنة الراعية تحديد شخص يتم عن طريقه التواصل مباشرة مع لجنة الحفل . 2. مدة رعاية اللجنة للحفل سنة قابلة للتجديد . 3. على اللجنة الراعية الاتصال على أمين الصندوق للاستفسار عن التكلفة التقديرية للحفل على أن يُسلم المبلغ الفعلي للحفل إلى اللجنة بعد الحفل بأسبوع . 4. فقرات الحفل ( إعداداً و ترتيباً و تنظيماً ) من اختصاص لجنة الحفل ، و يحق للجنة الراعية اقتراح فقرة أو شخصية للمشاركة في الحفل وفق الآتي : • يُقدم الاقتراح قبل الحفل بمدة لا تقل عن ثلاثة أشهر . • لا تعقد اللجنة الراعية اتفاق مع الشخصية المرشحة , و إن جرى ذلك فهو غير ملزم للجنة الاحتفالات . • دراسة الاقتراح من قبل لجنة الاحتفالات . 5. يحق للجنة الراعية تقديم ما ترغب من ضيافة للرجال و النساء بعد التنسيق مع لجنة الاحتفالات من حيث الكمية و النوعية . 6. تلتزم لجنة الاحتفالات بالآتي : • وضع اسم اللجنة الراعية للحفل في إعلان المناسبة . • وضع اسم اللجنة الراعية في بنر يتضمن عبارة عن المناسبة . 7. يحق للجنة الراعية إلقاء كلمة في الحفل لمدة لا تزيد عن ( 10 دقائق ) و يُشترط أن تعرض هذه الكلمة على لجنة الاحتفالات قبل بدية الحفل بأسبوع . 8. يحق للجنة الراعية تكريم أفرادها وفق الآتي : • أن يكون المكرم ينتمي للجنة الراعية . • أن يكون عنوان التكريم هو الانتماء للجنة الراعية . • أن يكون عدد المكرمين متناسب مع الوقت المخصص لكلمة اللجنة الراعية . 9. تُرشح اللجنة الراعية شخصين فقط للاستقبال . 10. اقتطاع مبلغ وقدره (20 ريال ) عن كل فرد ينتمي للجنة الراعية يُقدم إلى مكتبة السيد الخوئي كمساهمة و مشاركة في دعم أنشطة المكتبة . 11. على اللجنة الراعية تقديم قائمة بأسماء أعضائها للجنة الاحتفالات ، لعمل قاعدة بيانات يُستفاد منها مستقبلاً . وقد حضر الاجتماع كلا من اللجان التالية ( لجنة شركة الاسمنت - لجنة شركة ارامكو - لجنة حرس الحدود - نادي التاج الرياضي - لجنة الحرس الوطني - لجنة وزارة الصحة - لجنة النقل الجماعي و البلدية - لجنة المعلمون )

ولكن عندي بعض الملاحظات واتمنى أن يعاد النظر فيها:

بالنسبة للنقطة الثانية:
2. مدة رعاية اللجنة للحفل سنة قابلة للتجديد .
من وجهة نظري أن هذا غير عادل بالنسبة لمؤسسات القرية
لو افترضنا أن 12 مؤسسة تجدد الرعاية سنوياً لجميع مواليد المعصومين الأثني عشرعليهم السلام
فهذا احتكار وكبت لروح التنافس لنيل الأجر والثواب بين المؤسسات الأخرى والتي لم يتاح لها الدخول
بسبب أن الرعاية محجوزة ومضمونة سنوياً وبنفس الجهة الراعية .
الحل:
أن يضع تاريخ معين في السنة بعد عيد الغدير مثلا تجتمع فيه لجنة الاحتفالات
وتضع اعلانات انه من يريد رعاية الاحتفالات الحضور والتنسيق مع اللجنة
ويتم من خلال ذلك حجز الرعاية سنوياً



وبالنسبة للنقطة الرابعة:
4. فقرات الحفل ( إعداداً و ترتيباً و تنظيماً ) من اختصاص لجنة الحفل ، و يحق للجنة الراعية
اقتراح فقرة أو شخصية للمشاركة في الحفل

هذه النقطة أيضا فيها احتكار ولكن هذه المرة من لجنة الاحتفالات نفسها

الحل:
أنا أرى أن يخير اللجنة الراعية للحفل إن كانت لديهم الرغبة في الاعداد والتنظيم أم لا
وإن كانت لديهم الرغبة يقدموا البرنامج كاملا للجنة الاحتفالات ويتم من خلاله الموافقة أو عدمها
وذلك يعطي فرصة لتقديم الجديد وتغيير فقرات الحفل الروتينية.



& همسة &
نتمنى من لجنة الحفل تغيير الأسلوب الروتيني في تتابع فقرات الحفل : قرآن كريم - كلمة الشيخ - قراءة المولد - شعر - كلمة راعي الحفل - جلوات
لو تتابع الفقرات بدقة لوجدت حماسية الحفل لا توجد إلا في نهاية الحفل والتي لا يكون تفاعل فيها كثير نظير التشبع من الملل الذي اكتسبه من خلال الفقرات
ناهيك عن طولها في أغلب الأحيان وخصوصا كلمة الشيخ أو الشعر فالكثير لا يعطي لها أهمية ولا تركيز وهذا لاحظته في أغلب المواليد وليس جميعها
بالاضافة إلى مقدم الحفل والذي يقضي وقت طويل جدا بين الفقرات بأن يطرح أبيات شعرية طويلة أو قصة طويلة...!!؟

*هناك عدد من الأفكار لتغيير الروتين منها
- مجموعة أشبال يقدمون أناشيد.
- مجموعة أشبال يقدمون مشهد تمثيلي ينص على فكرة معينة.
- تقديم مسابقة خفيفة وسريعة دينية .
- هدايا وجوائز.
- أن يتم هناك أكثر من فقرة للجلوات تكون في بداية الحفل وآخره.
- تقديم عمل مسرحي.
- حوار مع شخصية هامة في القرية
- أن يكون مقدم الحفل من الأشبال وحتى تتاح الفرصة لهم .
- قصة قصيرة ( يبحث أحد الأخوة في الكتب أو الروايات عن قصة لأهل البيت ويذكرها بأسلوب مشيق)
- عمل مونتاج لفكرة معينة يتم تصويرها في القرية بمخاطبة لجنة المسرح وعمل مونتاج له وعرضها في الحفل .


وفي الختام
أرجوا أن تقبلوا النقد بصدر رحب

مع خالص الدعوات القلبية بالتوفيق للجنة الاحتفالات والتي تقدم الكثير
من اجل خدمة القرية جعله الله في موازين حسناتكم
وتقبل الله أعمالكم وحشركم مع محمد وآله الأطهار

.

احسنت ابوضياء ولا فضفوك

طرح رائع ومقترحات اروع من شخص يعشق القريه بصدق

اتمنى من لجنة الاحتفالات ان بدء ليونه في اسلوبها الذي عقى عليه الزمن

ياجماعة الخير نحن في عصر الانفتاح فكونوا انفتاحيين مع مجتمعكم اكثر ليحبوكم

لك الشكر يا بوضياء

أبو ضياء لا فض فوك...

مع الأسف أصبح بعض أحتفالاتنا تصيب الشخص بالممل وهذا واضح مما أراه من حضور كل واحد يتحدث مع جاره سوالف , ونكت ,ومطنشين بالحفل ولا معطينه أية أهمية وذلك بسبب أن فقرات أصبحت معروفة ومكشوفة لا جديد ولا تشويق ولا شيء فريد, كأنك تشوف برنامج على القناة السعودية.
وأخيراً ليسأل كل واحد منا نفسه... كم حفل بقي عالق في ذهنه ويشوف لم بقيت هذه وغابت تلك عن مخيلته؟!.

ودمتم بود

أحترامي للجميع

الاخ العزيز ابوضياء

تحية اجلال واكبار لكم ولقلمكم الرائع

لم تكن المكتبة هي الوحيده في هذا الزمان التي تتمسك برأيها وتتصور ان رأيهاهو السديد والارجح بل هناك مؤسسات اخرى تقبع تحت مظلة القريه والمجتمع وهي مع الاسف بعيدة كل البعد عن القريه والمجتمع ولنا هناك شواهد ونظريات واضحه .

هذه المؤسسات التي عينت نفسها لخدمة القريه والمجتمع احب ان اقول لها جزيتم خيرا واثابكم الله خير الثواب بل يجب اولا واخيرا ان لايقفل دور الأنتخابات لها من قبل المجتمع لا ان تضع وتنصب نفسها وصيه عليهم بدون اخذ المشوره منهم فيجب ان يكون العمل للمجتمع ناتج تحت مظلة اجماع اصوات المجتمع لا حوله الانفرادية بالرأي وعمل الاجتماعات التظليليه وخدع الناس بهذه الاجتماعات باعطائهم وعود وهميه وتمضي الايام والشهور ولا يتحقق من ذلك الامر شئ وانا هنا لا اريد البت والحديث عن بعض المؤسسات التي نصبت نفسها بنفسها وصية على فئة من المجتمع لكن وكما يقال اللي على راسه بطحى يتحسسها واللبيب بالاشاره يفهم لانني لا اريد ان يقال اكثر مما قيل عن ابوهادي سابقا انه يريد اثارة النعرات والتحديات .

بهذا اكتفي والله من وراء القصد

مشكور بوضياء على الطرح الرائع

الصراحة أنا من زمان ملاحظ هذا الشيء
في فقرات الحفل
خصوصاً كلمة الشيخ أنا ادري انهم يكلمونه ويعطونه وقت محد بس الشيخ نفسه ما يلتزم
بس بعد ما يصير تجيبون ضيف مثل السيد محمد رضا مثلا وتعطونه بس ربع ساعة أكيد ما بتكفيه
واذا طول ما احد بيستوعب لان المكان ما يخليك تقدر تركز من الزحام و الأطفال.

ومقدم الحفل انا شفته في المولد الأخير صحيح حسيته طول بين فقرة والثانية
يقول أبيات طويلة أو يقول قصص او روايات وبعد مقدمة الحفل .

وانا الصراحة لاحظت المولد الأخير مولد أبو الأئمة عليهم السلام ما كان الحضور مميز زي العادة
وبعد آخر شي الجلوات لو لم تكن الفرقة موجودة ما أحد تفاعل لأن الحسينية شبه خالية
اتوقع من الملل وبعدين الجلسة تعبتنا يعني المفروض يسوون قيام مرة أو مرتين

مشكور بوضياء مرة ثانية

ولا ننسى الشكر والدعاء لهذه الثلة من المؤمنين ( لجنة الاحتفالات)
الذين يقدمون أعمالاً كبيرة في القرية على مختلف الأصعدة
الله يوفقهم جميعا ويبارك في أعمالهم

أبو ضياء

الف الف الف شكر على هذا الإقتراح الرئع
تحياتي وأشواقي
همس الليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم




بوضياء


يسلموووووووووووووو


على هذه التنبيهات


تحياتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .