مالذي 000 جنيناه من صومنا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
بما ان شهر الله قارب على الانتهاء وآذن بالرحيل مأسوفا عليه ، وكما في الدعاء ( و هذه أيام شهر رمضان قد انقضت و لياليه قد تصرمت ) فمن الحري بكل واحد منا نحن معشر الصائمين ان يسال نفسه سؤالا لابد ، سؤالا يطرح نفسه بقوة ، وهو ما الذي جنيناه من صومنا ؟ ما هي ثمرة هذا العناء الكبير في اعتزال الرغائب والملذات ؟ وهل حققنا ما كان يصبو اليه الشارع المقدس من تشريع الصوم وفرضه علينا ؟
وهذا السؤال يقودنا ويفضي بنا الى سؤال اخر وهو اصلا ما هي الغاية من تشريع الصوم ؟ والى ماذا كان يصبو الشارع المقدس بتشريع الصوم ؟
سؤال مهم ومن المنطقي ان يتعرف الصائم على جوابه قبل ان يشرع في صوم اول يوم من ايام شهر رمضان ، حتى يعرف على ماذا هو مقبل ، ولاي شيء متعرض
ولاعطاء الجواب على السؤال الثاني حقه قد يطول بنا المقام لان للصوم غايات عديدة ، غير اني اكتفي بالاشارة الاجمالية لاحدى هذه الغايات بل اهمها الا وهي التقوى ، فان اهم غاية من تشريع الصوم هي ايجاد حالة التقوى ، قال تعالى ( يَا أَيُهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُم الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) البقرة 183
وهي الغاية الوحيدة من غايات الصوم التي ذكرت في القران الكريم ! وما ذاك الا لعظمها وخطرها ...
اذن الله تعالى شرع الصوم وفرضه علينا لغاية وهي عبارة عن ايصال الصائم الى حالة التقوى ،وانما كانت التقوى من آثار الصوم وغاياته للترابط الوثيق بين الصوم والتقوى ، وذلك لان التقوى عبارة عن الطهارة الروحية والنزاهة والارتفاع عن عالم الماديات والعلائق الدنيوية الا بمقدار ما تتوقف عليه المعيشة
فلكي يصل الانسان الى التقوى لابد ان يتصف بطهارة الروح ونزاهة النفس وصفاء القلب ويتجرد عن حب الدنيا وطلب لذائذها ، ومن اهم الامور التي تصل بالانسان الى ذاك الاتصاف وهذا التجرد هو الصوم لانه عبارة عن الامساك عن اللذائذ وقطع المشتهيات وترك الشهوات وهذا ما يوجب له الطهارة الروحية التي هي عبارة عن التقوى
ومن هنا صار الصوم من موجبات التقوى ووجدت العلاقة بينهما فقال تعالى { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }
اذا عرفنا الاجابة عن السؤال الثاني وهي ان الشارع المقدس شرع الصوم لغاية وهي التقوى ، نرجع الى سؤالنا الاول وهو اننا هل حققنا ما كان يصبو اليه الشارع المقدس من تشريع الصوم وفرضه علينا ؟
والجواب عليه اننا ان وصلنا بصومنا الى حالة التقوى اي طهارة الروح ونزاهة النفس وصفاء القلب والتجرد عن حب الدنيا وطلب لذائذها ، امكننا حينئذ القول ان لصومنا ثمرة واننا قد جنينا هذه الثمرة والا فلا
وبعد هذا اعرفت عزيزي القارئ معنى الحديث ( كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش )
أتعرف لِمَ ذاك ؟
لانه لم يجن ثمرة الصوم ولا حقق غايته ، اي ليس له التقوى بل له الجوع والعطش !!!
اسأل الله تعالى لي ولكم احبتي التقوى وقبول الصوم والا نحرم غفران الله في هذا الشهر فان الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم
والحمد لله رب العالمين ... وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ...



الاسير

	أحسنت على الطرح القيم نور الله قلوبكم بالأيمان وجعلكم في شهر الرحمه من العابدين فيه ورزقكم كل ماتتمنون بحق محمد وآل محمد وعسى ربي يعوده علينا يعطيك ربي الف عافية صرخة ندم

شكرا لك الاسير على التذكير

اسأل الله تعالى لي ولكم احبتي التقوى وقبول الصوم والا نحرم غفران الله في هذا الشهر فان الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم

يعطيك الف عاافيه ونسال الله لنا ولكم القبول والغفران

الاستاذه 00 صرخه ندم


الاستاذه 00 جنان الخلد






الاسير

الله يعطيك العافيه
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

لصمتي حكايه










الاسير

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم وأهلك أعدائهم
يعطيك العافيه عالطرح الجميل الله يعوده علينا يارب

دموع الورد










الاسير