الوضوء
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : (( من جدّد وضوءه لغير صلاة جدّد الله تعالى توبته من غير استغفار ))
س21 : ما هي أقسام الوضوء ؟
أقسام الوضوء هي :
1 – الوضوء الواجب : ويجب الوضوء للأسباب التالية :
أ - أداء الصلاة سواءً أكانت الصلاة واجبة أو كانت الصلاة مستحبة فيجب الوضوء لصحة الصلاة .
ب - الطواف الواجب .
ج - لمس كتابة القرآن , حتى المد والتشديد ونحوهما .
د - [ لمس اسم الجلالة وسائر أسمائه وصفاته ] , ويجوز مس أسماء الأنبياء والأوصياء وسيدة النساء – صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين – بدون وضوء ولكن يستحب مسّها على طهارة .
2 – الوضوء المستحب : وله أقسام :
أ ) ما يستحب حال الحدث الأصغر فيفيد الطهارة ومنه :
1 – زيارة أهل القبور
2 – قراءة القرآن أو كتابته أو لمس حواشيه أو حمله
3 – عند الدعاء وطلب الحاجة من الله
4 – عند زيارة الأئمة عليهم السلام ولو من بعيد
5 – عند رجوع المسافر إلى أهله قبل أن يدخل عليهم
6 – عند النوم للكون على الطهارة بل يستحب للإنسان أن يكون على طهارة في جميع الأوقات .
ب ) ما يستحب حال الطهارة كالوضوء التجديديّ .
ج ) ما يستحب حال الحدث الأكبر ( الجنابة سواءً أكانت من احتلام أو من جماع ) وهو لا يفيد الطهارة ( أي لا يرفع الجنابة ) وإنما يفيد رفع الكراهية في البقاء على الجنابة , فإذا كان الإنسان على جنابة سواءً أكانت من احتلام أو من جماع فإنه يكره له الأكل والشرب والنوم حتى يغتسل أو يتوضأ وترتفع هذه الكراهية بعد الوضوء – ويكفي في الوضوء هنا غسل اليدين لرفع الكراهية - , وكذلك يستحب للحائض الوضوء للذكر في مصلاها مقدار الصلاة .
فخلاصة القول : أنّ غاية الوضوء إمّا أن تكون شرطاً في صحة فعل كالصلاة والطواف , أو شرطاً في كماله كقراءة القرآن , أو شرطاً في جوازه كمس كتابة القرآن أو رفعاً لكراهيته كشرب الماء أو الأكل للمجنب , أو الوضوء للكون على الطهارة .
السيستاني : الوضوء التجديديّ لم يثبت إلا الصلاة المستحبة أو الواجبة فقط .