عادات اجتماعية ... ومناقشات في جذورها
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين عادات اجتماعية ... ومناقشات في جذورها لا ادري اين سمعت او قرئت هذه الكلمة للشهيد السعيد محمد باقر الصدر والتي انقلها بالمعنى وليس بالحرف(احترموا عادات مجتمعاتكم اذا لم تمس بدينكم فلعل لها جذور من تراث اهل البيت الذي غيبته عنا الأيدي الأثمة بالحرق وما شابه) لذلك على من اطلع على مثل هذه الكلمة ..ان يرشدنا مشكوراًعن مصدرها http://www.alhsa.com/forum/images/el...ilies/rose.gif وندخل في فكرة الموضوع .... هناك عادات في مجتمعاتنا يمارسهايومياً ...بل وينقلونها كابراً عن كابر... ولا يعلمون ان لها اصل من الأثر المبارك لأهل بيت الرحمة ... وبالمقابل هناك عادات في مجتمعاتنا قد تكون خرافية ليس لها اثر او ربما مدخلة في تراثنا... بل ربما بها محذور شرعي ... عموماً لعل فكرة الموضوع لازالت ضبابية او مشوشة ... وستتضح اكثر بذكر العادات والمناقشات في جذورها فتابعونا ... وفالكم طيب على قولة اخوانا القطريينhttp://www.alhsa.com/forum/images/el...es/biggrin.gif |
من بين العادات الأجتماعيةالتي تعلمناها من ابائنا وامهاتنا ايضاً ... هي عدم الخلط اثناء الأكل بين السمكوالبيض او الليمون و البيض ، او الليمون و اي من منتجات الألبان شاهدنا .. كنت استدرك بقلبي قائلاً : وما الضير في خلطها ؟ اليس كله طعام يؤكل؟؟؟ الى أن عثرت أن لهذه العادة اصل و فصل ايضاً في تراث بيت العصمة عليهم السلام ودونكم هذه الروايات فعن ابي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ(ثَلَاثَةٌيُسْمِنَّ وَ ثَلَاثَةٌ يَهْزِلْنَ فَأَمَّا الَّتِي يُسْمِنَّ فَإِدْمَانُالْحَمَّامِ وَ شَمُّالرَّائِحَةِ الطَّيِّبَةِ وَ لُبْسُ الثِّيَابِاللَّيِّنَةِ وَ أَمَّا الَّتِي يَهْزِلْنَ فَإِدْمَانُ أَكْلِ الْبَيْضِ وَ السَّمَكِوَالطَّلْعِ( مستدركالوسائل 30 359 16- باب البيض ..... ص : 358 وَ قَالَ ع)وَ احْذَرْ أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الْبَيْضِ وَالسَّمَك ِفِي الْمَعِدَةِ فِي وَقْتٍوَاحِد ٍفَإِنَّهُمَا مَتَى اجْتَمَعَا فِي جَوْفِ الْإِنْسَانِ وَلَدَا عَلَيْه ِالنِّقْرِسَ وَ الْقُولَنْجَ وَ الْبَوَاسِيرَ وَ وَجَعَالْأَضْرَاسِ) نسيت أن اذكر هذه النقطة منذ البداية ارجوا من جميع اخوتي اخواتي أن يتحفوني بما لديهم من عادة اجتماعية فلعلي أعرف اصلها ولكن فاتني ادراجها واعدكم بأمور لعلكم لأول مرة تسمعونها |
خيييييييييييتو قدوة الصديقين الموضوع جداااااااااااااااااااا مهم ومفيد استمري وافيدينا ونحن نتابع لكي
|
اشكرك اغاريد على المرور وياريت تنورينا بما يجول من حولنا من عادات اجتماعيه لكي نستفيد ونفيد
http://www.alhsa.com/forum/imgcache/106315.imgcache الحلقة الثانية نلاحظ في مجتمعنا الأحساء بعادة جميلة و غريبة بعض الشيء للوهلة الأولى .... فمثلاً لو كان هناك مجموعة اشخاص يتحدثون في امراً ما ، وفجأة اثناء الكلام عطس انسان .... رأسا يتحدث صاحب الكلام وكأنه ما (صدق على الله )http://www.alhsa.com/forum/images/el...es/biggrin.gif بس خلاص ... هذه شهادة حق بإن كلامي صح واذا كان العاطس طفل ... انبسط المتحدث اكثر واكثرhttp://www.alhsa.com/forum/images/el...very_happy.gif http://www.alhsa.com/forum/images/el...very_happy.gif لأن الطفل ليس عليه الذنوب .... وعادة الطفل اذا عطس في كلام حق ... رأساً الشيبة يقولون احسنت اشهد انك نطفة طاهرة ...http://www.alhsa.com/forum/images/el.../ANSmile06.gif عموماً بحثت عن اصل هذه العادة الاجتماعية الأصيلة ووجدت ان لها جذور في تراث اهل بيت الرحمة ومعدن الحكمة .................................................. .......... - مكارم الأخلاق- الشيخ الطبرسي ص 356 : وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ( : إذا كان الرجل يتحدث فعطس عاطس فهو شاهد حق. ) .................................................. .......... - مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 7 ص 274 : : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) http://www.alhsa.com/forum/images/el...milies/sad.gif إذا كان الرجل يتحدث ، فعطس عاطس فهو شاهد حق) |
http://www.alhsa.com/forum/imgcache/107006.imgcache الحلقة الثالثة صيحنا أذنك نلاحظ اننا عندما نريد أن نقول لشخص اننا ذكرناك في أمر ما نقول له مثلاً (اليوم صيحنا أذنك على الغداء ) أو مثلاً عندما تصيح أذننا نقول .. الله يستر .. ما ادري منهو طاريني هالحزة ؟؟؟؟ عموماً اليكم الرواية التي تؤيد هذا العادة ما يحتاج اسندر راسكم بكثرة الكلام http://www.alhsa.com/forum/images/el...milies/1aa.gif http://www.alhsa.com/forum/images/el...es/biggrin.gif .................................................. .......... - مستدرك الوسائل - الميرزا النوري ج 5 ص 403 : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ( من طنت أذنه ، فليصل علي ، وليقل : منذكرني بخير ، ذكره الله بخير ) .................................................. ............................ |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
يسلمووووعالمرور
هذه العبارة كثيرا ما تقال عن يوم السبت سيما اذا كانت فاتحة لميت ستعقد او ستختم .... فمثلاً لو مات الميت يوم السبت ... لاتنصب فاتحته يوم السبت بل عادة الأحد ... اواذا كانت فاتحته ستختم السبت ... نلاحظ ان مجتمعنا ام انه يقدم تاريخ ختمها او يؤخره تُرى لماذا عبر عن يوم السبت ... ان السبت الردود ؟ اتوقع والله ولي العلم لما ورد في الروايات ان يوم السبت مجرب للسفر والعودة .... ولعل مجتمعنا توجس من عقد الفواتح يوم السبت ... خشية تكرارها في العائلة مرة اخرى واليكم الروايات المؤكدة لوجهة نظري ... .................................................. .......... - العروة الوثقى (ط.ج) - السيد اليزدي ج 4 ص 325 : الصادق ( عليه السلام ) من كان مسافرا فليسافر يوم السبت ، فلو أن حجرا زال عنجبل يوم السبت لرده الله إلى مكانه) .................................................. .......... - من لايحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 2 ص 266 : 2389 - روىحفص بن غياث النخغي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ) من أراد سفرا فليسافر يومالسبت ، فلو أن حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله عزوجل الى مكانه، ومنتعذرت عليه الحوائج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي ألان الله عزوجل فيه الحديد لداود عليه السلام) .................................................. .......... - الخصال- الشيخ الصدوق ص 394 : ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث النخعي ، عن أبي - عبد الله عليه السلام قال : من كان مسافرا فليسافر يوم السبت ، فلو أن حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله إلى مكانه . ........................... عموماً هي وجهة نظر قد تكون صائبة او غير صائبة يبقى الحكم لأعزائنا القراء |
الله يعطيك ألف ألف ألف ألف عافيه
موضوع مميز استفدنا منه |
يسلمووو للمرور
ما ادري اخواني القراء اذا تلاحظون هناك عادة دارجة عند امهاتنا الله يحفظهم ويطول اعمارهم ... وهي انه اذا اصاب احداهن صداع او دوخة... مسكت اقرب بوشية او ملفع وامسك هذا ..الراس واربطه او عصبهhttp://www.alhsa.com/forum/images/el...es/biggrin.gif تُرى ما اصل هذه العادة ... اتوقع والله ولي العلم ... ان هذه العادة أخذتها امهاتنا ... من أمهم*الزهراء سلام الله عليها وتعالوا لنقرأ ماذا ذكر لنا الفتال النسيابوري في كتابه روضة الواعظين بل في اكثر من مصدر .................................................. .......... - روضة الواعظين- الفتال النيسابوري ص 150 : وروى ان فاطمة عليها السلام لا زالت بعد النبي معصبةالرأس ناحلة الجسم منهدة الركن من المصيبة بموت النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهى مهمومة مغمومة محزونة مكروبة كئيبة حزينة باكية العين محترقة القلب يغشى عليها كل ساعة بعد ساعة في كل ساعة وحين تذكره وتذكر الساعات التى كان يدخل عليها فيعظم حزنها وتنظر مرةإلى الحسن ومرة إلى الحسين وهما بين يديها عليها السلام فتقول أين ابوكما الذى كان يكرمكما ويحملكما مرة بعد مرة أين أبوكما الذى كان أشد الناس شفقة عليكما فلايدعكما تمشيان على الارض ؟ فإنا لله وانا إليه راجعون فقد والله جدكما وحبيب قلبى ولا اراه يفتح هذا الباب ابدا ولا يحملكما على .................................................. .......... بل اكثر من حتى ام قائمنا وامام عصرنا عجل الله تعالى فرجه كانت تفعل ذلك .................................................. .......... - معجم أحاديث الامام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي ج 4 ص 356 : محمد بن إبراهيم ، عن حكيمة : - بتفاوت، قال " قالت بعث إلي أبو محمد عليه السلام ليلة النصف من شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومأتين وقلت له يابن رسول الله من أمه ؟ قال نرجس : قالت فلما كان في اليوم الثالث اشتد شوقي إلى ولي الله فأتيتهم عائدة فبدأت بالحجرة التي فيها الجارية فإذا أنابها جالسة في مجلس المرأة النفساء وعليها أثواب صفر ، وهي معصبة الرأس، فسلمت عليها ، والتفت إلى جانب البيت وإذا بمهد عليه أثواب خضر فعدلت إلى المهد ورفعت عنه الاثواب . فإذا أنا بولي الله نائم على قفاه غير محزوم ولا مقموط ، ففتح عينيه وجعل يضحك ويناجيني بأصبعه ، فتناولته وأدنيته إلى فمي لاقبله فشممت منه رائحة ما شممت قط أطيب منها ، ... الخ .................................... لذلك نقول لأمهاتنا ما عليكم http://www.alhsa.com/forum/images/el.../ANSmile19.gif شر لو صدعت رووسكم وحتى لو سويتوا هذه العادة تراها عادة متوارثة في ال بيت محمد صلى الله عليه واله ....http://www.alhsa.com/forum/images/el...onlinelong.gif ............... *أمهم : استخدمت كلمة امهم الزهراء انطلاقاً من اجتهاد شخصي ... حيث ان الزهراء هي ام ابيها ... وابيها و بعلها هما ابوا هذه الأمة ... اذا فهي بكل فخر أمنا الحنون التي تشفق علينا اكثر من انفسنا ومن نلجأ اليه عندما تشتبك علينا المصائب |
http://www.alhsa.com/forum/imgcache/109897.imgcache الحلقة السابعة كنا نضحك كثير عندما تصرخ علينا امهاتنا قائلين : ليش تلوح هدومكم (ملابسكم ) على الأرض الشياطين او الجن تلبسها ..حطوها في الكبت (الدولاب ) فكنا نتذمر بيننا وبين انفسناhttp://www.alhsa.com/forum/images/el...es/ranting.gif .. وكيف تلبس الشياطين ملابسنا ومالفرقhttp://www.alhsa.com/forum/images/el...s/confused.gif بين لو كانت الأرض أو في داخل الكبت ... شنهو يعني الشيطان او الجني عنده ذوق http://www.alhsa.com/forum/images/el...milies/1aa.gif .. الى قادتنا قرائتنا أن هذه العادة لها من تراث أهل بيت الرحمة عليهم السلام ... عن أبي عبدالله عليه السلام: (اطوو ثيابكم بالليل , فإنها إذا كانت منشورة لبستها الشياطين بالليل.) كتاب الفروع ج2 / الآداب والسنن وأيضاً: عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم , رفع الحديث إلىعلي ابن ابي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله (ص)( إذا خلع أحدكم ثيابه فليسمّ لئلا يلبسها الجن فإنه إذا لم يسمّ عليها لبسها الجن حتى يصبح.) عللالشرائع ص 1944 / السنن والآداب |
http://www.alhsa.com/forum/imgcache/110473.imgcache الحلقة السابعه نلاحظ في مجتمعاتنا حينما يسكن احدهم منزل مثلاً او مثلا في شهر صفر (لنا حلقة عن شهر صفر ونحوسته ) او مثلا لأزالة كل كدورات المنزل ومشاكله يستعان بالفتيات اللاتي لم يسبق لهن الزواج يعني بالمصري"اللي ماخشوش دنيا " http://www.alhsa.com/forum/images/el...es/biggrin.gif كنت أعجب لماذا التركيز على الفتاة التي في مقتبل العمر ...؟http://www.alhsa.com/forum/images/el...s/confused.gif لماذا ليست عجوز مثلاً http://www.alhsa.com/forum/images/el...s/confused.gif ؟ الى أن وجدت ضالتي ، والتي لا أجزم بها ولكن قد تكون تفسير مقرب .................................................. .......... - شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني ج 11 ص 23 : ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( من قرأ القرآنوهوشاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمه ، وجعله الله عزوجل مع السفرة الكرام البررة ، وكان القرآن حجيزا عنه يوم القيامة ، يقول : يا رب إن كل عامل قد أصاب أجر عمله غيره عاملي فبلغ بهأكرم عطاياك ، قال : فيكسوه الله العزيز الجبار حلتين من حلل الجنة ، ويوضع على رأسه تاج الكرامة ، ثم يقال له : هل أرضيناك فيه ؟ فيقول القرآن : يا رب قد كنت أرغب له فيما هو أفضل من هذا ، فيعطى الأمن بيمينه ، والخلد بيساره ، ثم يدخل الجنة، فيقال له : اقرأ واصعد درجة ، ثم يقال له : هل بلغنا به وأرضيناك ؟ فيقول : نعم . قال : ومن قرأ كثيرا وتعاهده بمشقة من شدة حفظه أعطاه الله عزوجل أجر هذا مرتين) الشرح للمازندراني قوله : ( من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن ) لعل المراد أن تكون القراءة دأبه وعادته ،وأن تكون من باب التفهم والتدبر ، لا مجرد المرة ولا مجرد النطق مع إحتماله . ( اختلط القرآن بلحمه ودمه ) يعني يؤثر في ظاهره وباطنه ، ويوجب استقامة أعضائه ،وقلبه وجوارحه ، وتستقر فيها المواعظ الربانية والنصائح القرآنية استقرارا تاما ،لعدم اعوجاجها بالمعاصي المانعة من قبول الحق بعد ، ومن ثم اشتهر أن التعلم في الصغر كالنقش في الحجر . ( وكان القرآن حجيزا عنه يوم القيامة ) أي كان مانعا يمنع عنه ذلك اليوم أهواله ومكارهه ، وحذف المفعول للدلالة على التعميم . .................................................. ............................ ولا يخافكم اعزائي القراء ان كلمة شاب مؤمن لا تعني الذكر بالضرورة بل حتى الأنثى ايضاً وانما قيلت بنحو الشهرة أو الغلبة كما يقال ..لذلك يستعان بالشاب او الشابة – ان صح التعبير – لأن ثواب قرائتها ابلغ واعظم سيما انها لازلت في مقتبل العمر والله سبحانه يحب الشاب الذي يقبل عليه في مقتبل العمر كما تقدم في الرواية آنفة الذكر ...http://www.alhsa.com/forum/images/el...closedeyes.gif |
الحلقة الثامنه الوجه الأول لهذا الجذر الوجه الثاني لهذا الجذر ولعله الأصح والأقرب |
نلاحظ ان هناك عادة في مجتمعنا ..انه متى ما اندلق لبن على ارض ، فدائماً ما تقول امهاتنا انشاء الله خير ؟ بعكس السمك فكثير ما ينهونا امهاتنا عن الغضب بجانبه وقد ذكرنا ذلك في بداية موضوعنا تُرى هل لهذه المقولة أو هذه العادة جذر من تراث اهل البيت عليهم السلام ... اتصور انه كذلك ... فما عرف عن النبي صلى عليه واله انه(إذا شرباللبن قال : اللهم باركلنا فيه وزدنا منه ، وإذا أكل سمكا قال : اللهم بارك لنافيه وأبدلنا به خيرا منه) - المهذب - القاضي ابن البراج ج 2 ص 435 فنفهم من الحديث ان اللبن مبروك بقرينة طلب النبي صلى الله عليه واله المزيد منه ، بعكس بقية الأطعمة فكان يطلب بأبي هو أمي ما هو افضل منها فلعل كان ذلك السبب في ان دلق اللبن خير ... والله اعلم .. بالمناسبة ... كثيراً ما يحب شيبتنا الأحسائيين شرب اللبن مع التمر ، بعكس اخوتنا ابناء العامة فهم يأكلون التمر مع القهوه ترى اي العادتين التي لها جذر ... لا شك انها عاداتنا هي الأقربhttp://www.alhsa.com/forum/images/el...onlinelong.gif ... وإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ذاك الاطيبان يعني التمر واللبن) . - مكارم الأخلاق- الشيخ الطبرسي ص 193 |
الحلقة العاشره هناك مثل مشهور كثير ما يردده ابائنا أو حتى امهاتنا الكرام وكأنه عادة جارية وهو (ابعد اللحم عن اللحم لا يخيس) ولا بد لشرح الأصطلاح أو المثل من مصداق تطبيقي من الحياة العملية مثلاً لو اراد العريس الجديد ان يسكن بجوار اهله مع زوجته ..http://hwerat.biz/forums/images/elem.../ANSmile04.gif تجد ان ابا لعريس او امه http://hwerat.biz/forums/images/elem...xclamation.gif ... تقول لا يا ولديّا اسكن بعيد احسن http://hwerat.biz/forums/images/elem...onlinelong.gif ...بس عاد لاتقطعنا لا تنسيك المرأة أمك حلوة اللبن http://hwerat.biz/forums/images/elem.../ANSmile23.gif تُرى هل هذه العادة الأجتماعية – ان صح التعبير – لها اصل او جذر من تراث اهل البيت عليهم السلام حسب تتعبي هناك جذر لهذه العادة ورد عن الأمام علي ( ع ) أنه قال http://hwerat.biz/forums/images/element/smilies/sad.gif يا أهل القرابة ،تزاوروا و لا تتجاوروا وتهادوا ، فإن الزيارة تزيد في المودة ، والمحاورة * تحدث القطيعة ، والهدية تزيل الشحناء . * المحاورة - أي سؤال وجواب . ) - دعائم الاسلام - القاضي النعمان المغربي ج 2 ص 326 : عنعلي ( عليهم السلام ) ، قال : ) قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أهل القرابة تزاوروا ولا تجاوروا، وتهادوا فإن الهدية تسل السخيمة ،والزيارة تثبت المودة( - مستدرك الوسائل - الميرزا النوري ج 31 ص 203: |
الحلقة الحادية عشر بدايةً أقول سامحونا ولا تقولون شفي قدوة الصديقين لوعّة چبودنا على الصبح ولكن التحقيق يستوجب أن نحضر كل شيء وعلى القارئ أن يغفر لنا، ولذلك أجتهدت أن يكون البريعصي في الصورة أو الوزع على قولة اهلنا في القطيف على الموضة وماركة دفنشي وهنا نخش في الموضوع بعد هذه المقدمة لماذا أهالينا قديماً يسارعون الى قتل أي بريعصي يمر امامهم –دون سائر الحشرات- وكأن بينهم وبينه ثأر صعيدي؟ وهل هذا القتل هو على نحو الوجب أو على نحو الأستحباب؟ وما علة الأستحباب لو وجدت ؟ ثم لماذا يغتلسون بعد قتله مباشرة ؟ ثم لماذا ذّنبه ما أن تهم بقتله ينفصل و يتراقص هز يا وز مما يجعلك تتنرفز زيادة ؟ اسئلة ومحاور من برنامج الأتجاه المعاكس تحتاج الى اجابه !! أما عن سبب المسارعة في استحباب قتله والغسل الأستحبابي فورا غسله ، ففضلاً عن اضراره الصحية وسميّيته و هناك اعتقاد في ذهنية اهالينا ان البريعصي هو من بني أمية وهذا الأعتقاد له و له جانب كبير من الصحة وذلك مؤكد حتى من كتب اخواننا العامة فعن عبد الله بن طلحة قال : (سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الوزغ فقال : رجس وهو مسخ كله فإذا قتلته فاغتسل فقال : إن أبي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فإذا هو بوزغ يولول بلسانه فقال أبي للرجل : أتدري ما يقول هذا الوزغ ؟ قال : لا علم لي بما يقول ، قال : فإنه يقول : والله لئن ذكرتم عثمان بشتيمة لأشتمن عليا حتى يقوم من ههنا ، قال : وقال : أبي ليس يموت من بني أمية ميت إلا مسخ وزغا ، قال : وقال : إن عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت مسخ وزغا فذهب من بين يدي من كان عنده وكان عنده ولده فلما أن فقدوه عظم ذلك عليهم فلم يدروا كيف يصنعون ثم اجتمع أمرهم على أن يأخذوا جذعا فيصنعوه كهيئة الرجل قال : ففعلوا ذلك وألبسوا الجذع درع حديد ثم لفوه في الأكفان فلم يطلع عليه أحد من الناس إلا أنا وولده .) الكافي - الشيخ الكليني - ج 8 - ص 232 - 233 و أما في كتب العامة فقد ورد ان البريعصي كان ينفخ النار على ابراهيم لتأجيجها واعرضنا عن ما كتبوه اختصاراً أما عن سبب تراقص ذنبه فقد اوردنا السؤال للفائدة العلمية فهو يتعّمد ان يقطع ذنبه فهي حيلة لكي يشغل قاتله ويولي بالهروب وبالمناسبة البريعصي يكره الزعفران لذلك يقل تواجده في أيران (الملعون عنده ذوق.. والله ) وكذلك يجلس طول الشتاء في جحره بدون أكل، ويلقح بفمه وبينه وبين الحيات تألف وصداقة مثل تآلف البعثيين والتكفيريين في العراق والى اللقاء في عادة وتحقيق جديد |
|
|
|
|
|
|
|
الساعة الآن 01:25 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir